這提出的問題是絕對的，是悲觀固定不變的，所以是錯誤的。人性的問題是人腦思維的問題，是相對的，是可變的，是運動的。看待人性的問題與看待其他問題一樣，要一分為二。在要不要考驗人性的問題也要一分為二。無須考驗的就不要去考驗，必須考驗的就要考驗。這考驗是根據需要，因為人性不是固定的，統一不變絕對化的人性，所以在關鍵需要時要進行考驗。考驗人性是考驗一個人的思維，思想品質對事物的認識水平，覺悟以及意志的堅定性等等的考驗，考察。每個人對事物的認識水平，覺悟，意志力不同，產生的效果就不同，所以在關鍵時要考驗能否達到預期所需要的效果，是對一個人思想信任的考驗。有的人不誠實，不忠誠口是心非，意志不堅強，貪生怕死或受物質利益誘惑變節等等吧，考驗是對一個人預知性的考察，在委託其重要工作時的一種信任程度有時是必要的。有的人可以經得住考驗，有的人經不住考驗。人性存在著軟弱性是存在的，但不是絕對的，悲觀的。對於身邊的人是否要考驗？這經過長期接觸，瞭解，觀察為人情況這本身就是考察過程，用人不疑，疑人不用，說明也是可知的，如果特地再進行某種設計考驗，有背於對人的尊重，可能適得其反，在不必要時不要亂考驗。這具體問題具體分析。

女大學生牌妓女，偽裝新鮮的裂縫臭雞蛋！碰瓷的教科書，敲詐勒索的活字典，世間百態，醜惡為先，傾情奉獻，請君分辨。惡人用心，我輩明鑑。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，不圖利益，妓女智傷？背後集團，大作文章，隱藏甚深，多輪誣陷，火力不減，如今不耐，已露倪端。又現備胎，浮出水面，出謀劃策，暗中使壞，煞費苦心，多有誣言，前後矛盾，不能自圓。圖窮匕見，背水一戰，你死我活，要甚臉面？對薄公堂，終將露餡，垂死掙扎，只為套現。險惡用心，世所罕見，為達目的，百般狡辯。良心正義，尚在人間，人民大眾，自當明辨，醜惡現形，陰險下賤。支援正義，我輩為先，仗義執言，雲開霧散，扯其遮物，醜陋畢現，浩然正氣，常駐人間。支援強東，打假奮戰，揭其畫皮，狠打氣餡，不使邪惡，充斥世間。團結一心，與邪共戰，還我正氣，浩蕩千秋，充盈人間，奮戰當先！

感謝邀請，對於這個問題其實整體來講是比較負面的，因為人性在遇到抉擇的時候有太多不可控的因素，無論是現實與電視劇中差不多都是這樣，好人變壞人、壞人覺醒了變好人，都是給其他人或自己造成傷害以後的，雖然可能從整體上看似結果的是好的，但過程中的傷害是真實存在的。

就比如說常聽說或常看見的，婚姻的出軌、合夥人的矛盾、商場中的洩密、下屬的出賣，朋友的背叛等等，這些都是人性在抉擇的時候造成的，人性在沒有做出選擇之前他們是美好和諧的，在遇到考驗的時候本能的做出對自己有利的選擇，勢必會對其他人造成傷害，所以是非對錯都是從隨大流的去評判，公說公有理婆說婆有理。

所以說考驗人性其實就是考驗自己，因為人都是自私的都是為自己考慮，老話說“人不為己天誅地滅”就是一種詮釋，對自己有利的不一定對其他人有利，考慮對他人有利不一定對自己有利，當然雙贏雙利的事情不是沒有，只能說利益或代價相對權衡後的結果。

“害人之心不可有，防人之心不可無”想要看透人性太難，用這句古話去面對人性起碼不會讓自己太被動。

人性有善良的一面，也有醜惡的一面。在社會道德約束下，人們儘量公開善的一面，抑制惡的一面。特別是在沒有利益誘惑下，人的善良總是佔主流的。

但是，如果涉及到個人隱私，個人利益，要去爭權奪利，為了升官，為了發財，為了掩蓋自己的錯誤，為了逃避自己的責任，甚至為了面子，就會暴露自己丑惡的一面。

當官的怒髮衝冠為紅顏，執法者惱羞成怒，當兵的理屈詞窮，就會不擇手段，濫用職權，打擊報復。

當個人隱私受到威脅，面臨不勞而獲的利益誘惑，甚至職稱，金錢美女，人們總會做出利己主義的選擇。

人性的醜惡就是陰暗角落裡的蛛網，有人一輩子都不會去觸碰。如果考驗人性，就是拿到Sunny下，任何人都是無法承受的。

因為一句小知識分子領導大知識分子，成千上萬的知識分子被打入地獄，成社會的下等人。

這就是人性。