圓明園殘簡
王和聲
一
讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標點。
她原本是一篇美文，行雲流水的音律，跌宕平仄的韻腳。朗之吟之，如痴如醉。
她原來是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢如幻。
雨果從巴黎聖母院走來讀她，他如痴如醉了：“一個近乎超人的民族所能幻想的一切都彙集於圓 明園。只要想象出一種無法描述的建築，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的燦爛的寶窟，以宮殿廟宇的形象，那就是圓明圓。如果不能親自目睹圓明園，人們就 在夢中看到她……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。在歷史前面，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利”。
1860年10月的這一天，簡毀珠散，日月無光。
我夢中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園!
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫“噴泉”，一個很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那隻威風凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾；菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱；兩側10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿角，濺起層層浪花；左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網。若噴泉全部開放，有如山洪暴發，聲聞裡許。
當年，老佛爺坐在對面的“觀水法”觀賞這個奇景。英國那個“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這幾瞻仰過水法奇觀。他覺得這個奇觀不應該在不文明的大清帝國。他覺得華人不配享受這大水法。這大水法應該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字。叫做維多利亞灣。
於是英吉利開來堅船利炮就這樣做了。英法聯軍闖入這宮廷禁地。將珍寶財物搶掠一空，焚火5天，煙塵蔽日。萬園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會流淚了，噴泉早已乾涸；它不會聲如山洪了，它已喉幹嗓啞。
我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法!
三
不知道應怎樣稱呼你，一米見方的一尊大石雕。當年你應該嵌砌在那冊簡牘的哪一個部位?
無論你嵌砌在哪一個章節，無論你組合在哪一個句子，哪怕只是一個小小的標點，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天安門城樓上見過你，我在天壇祈年殿外見過你，還有華表，還有金水橋。你的學名叫漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉。一個多麼聖潔的名字。一見到你，我就在心裡呼喊，你是一位堂堂正正的中國漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷裡，你仰面朝天，經受著一個多世紀風風雨雨的洗刷，仍然稜角分明。你孤身自守，展示著百年前的憤怒。
有小草與你為伴，綠菌襯托出你威武不屈的英姿。牽牛花爬進你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊裡，我把你嵌砌在我這篇簡牘裡，你是最美的一個標點、一個句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉! (選自《時文選粹》)
訓練：
1．“我無法標點”在文中是一個很形象的說法，它具體的意思是什麼？
2．聯絡全文看，作者在第一部分引用了雨果的評價，其用意是什麼？
（1）
（2）
3．文章突出描寫了馬戛爾尼的罪惡心理，其作用有哪些？
4．作者讀圓明園殘簡讀出了一種精神，用原文詞句回答這種精神是什麼？
5．下列說法不符合原文的幾項（ ）
A．圓明園雖已是殘垣斷壁，但它殘缺的存在似乎正昭示著一種精神。
B．這是一首獻給圓明園的輓歌，哀婉而又悽切，文章如泣如訴，痛惜悲哀之情淋漓濃烈而又不絕如縷。
C．本文直接猛烈抨擊和斥責馬戛爾尼，文中的心理描寫對西方列強的本質的確是入木三分的揭露。
D．本文在語言上的一大特點是多用整句。在第三部分中用得尤多，也較多變化，或對比，或排比。
E．開頭四句，兩兩對立，整飭回環，在綿密的長句中，透出一種從容悠長的意味，寄寓著深沉濃郁的思想情感。
答案：
1．如今的圓明園斷垣殘壁，我無法看到昔日那個完整的園林。
2、（1）指出圓明園是一個濃縮了人類文明精華的奇蹟。（2）為下文揭露侵略者的罪惡，昭示圓明園精神埋下伏筆。
3．讓讀者形象地認識到圓明園悲劇發生的必然性；讓讀者窺見西方列強的侵略本質。
4．威武不屈
5．C 文章沒有直接抨擊，D，“或對比”應為“或對偶”。
圓明園殘簡
王和聲
一
讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標點。
她原本是一篇美文，行雲流水的音律，跌宕平仄的韻腳。朗之吟之，如痴如醉。
她原來是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢如幻。
雨果從巴黎聖母院走來讀她，他如痴如醉了：“一個近乎超人的民族所能幻想的一切都彙集於圓 明園。只要想象出一種無法描述的建築，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的燦爛的寶窟，以宮殿廟宇的形象，那就是圓明圓。如果不能親自目睹圓明園，人們就 在夢中看到她……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。在歷史前面，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利”。
1860年10月的這一天，簡毀珠散，日月無光。
我夢中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園!
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫“噴泉”，一個很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那隻威風凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾；菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱；兩側10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿角，濺起層層浪花；左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網。若噴泉全部開放，有如山洪暴發，聲聞裡許。
當年，老佛爺坐在對面的“觀水法”觀賞這個奇景。英國那個“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這幾瞻仰過水法奇觀。他覺得這個奇觀不應該在不文明的大清帝國。他覺得華人不配享受這大水法。這大水法應該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字。叫做維多利亞灣。
於是英吉利開來堅船利炮就這樣做了。英法聯軍闖入這宮廷禁地。將珍寶財物搶掠一空，焚火5天，煙塵蔽日。萬園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會流淚了，噴泉早已乾涸；它不會聲如山洪了，它已喉幹嗓啞。
我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法!
三
不知道應怎樣稱呼你，一米見方的一尊大石雕。當年你應該嵌砌在那冊簡牘的哪一個部位?
無論你嵌砌在哪一個章節，無論你組合在哪一個句子，哪怕只是一個小小的標點，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天安門城樓上見過你，我在天壇祈年殿外見過你，還有華表，還有金水橋。你的學名叫漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉。一個多麼聖潔的名字。一見到你，我就在心裡呼喊，你是一位堂堂正正的中國漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷裡，你仰面朝天，經受著一個多世紀風風雨雨的洗刷，仍然稜角分明。你孤身自守，展示著百年前的憤怒。
有小草與你為伴，綠菌襯托出你威武不屈的英姿。牽牛花爬進你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊裡，我把你嵌砌在我這篇簡牘裡，你是最美的一個標點、一個句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉! (選自《時文選粹》)
訓練：
1．“我無法標點”在文中是一個很形象的說法，它具體的意思是什麼？
2．聯絡全文看，作者在第一部分引用了雨果的評價，其用意是什麼？
（1）
（2）
3．文章突出描寫了馬戛爾尼的罪惡心理，其作用有哪些？
4．作者讀圓明園殘簡讀出了一種精神，用原文詞句回答這種精神是什麼？
5．下列說法不符合原文的幾項（ ）
A．圓明園雖已是殘垣斷壁，但它殘缺的存在似乎正昭示著一種精神。
B．這是一首獻給圓明園的輓歌，哀婉而又悽切，文章如泣如訴，痛惜悲哀之情淋漓濃烈而又不絕如縷。
C．本文直接猛烈抨擊和斥責馬戛爾尼，文中的心理描寫對西方列強的本質的確是入木三分的揭露。
D．本文在語言上的一大特點是多用整句。在第三部分中用得尤多，也較多變化，或對比，或排比。
E．開頭四句，兩兩對立，整飭回環，在綿密的長句中，透出一種從容悠長的意味，寄寓著深沉濃郁的思想情感。
答案：
1．如今的圓明園斷垣殘壁，我無法看到昔日那個完整的園林。
2、（1）指出圓明園是一個濃縮了人類文明精華的奇蹟。（2）為下文揭露侵略者的罪惡，昭示圓明園精神埋下伏筆。
3．讓讀者形象地認識到圓明園悲劇發生的必然性；讓讀者窺見西方列強的侵略本質。
4．威武不屈
5．C 文章沒有直接抨擊，D，“或對比”應為“或對偶”。