意思:吉人的言辭很少,浮躁的人講話很多。
出處:出自西周姬昌所做的《周易·繫辭》。
原文節選:
夫乾,天下之至健也,德行恆易以知險。夫坤,天下之至順也,德行恆簡以知阻。能說諸心,能研諸侯之慮,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。
是故變化云為,吉事有祥。象事知器,佔事知來。天地設位,聖人成能。人謀鬼謀,百姓與能。
八卦以象告,爻彖以情言,剛柔雜居,而吉凶可見矣。
變動以利言,吉凶以情遷。是故愛惡相攻而吉凶生,遠近相取而悔吝生,情偽相感而利害生。
凡《易》之情,近而不相得則兇,或害之,悔且吝。
將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭遊,失其守者其辭屈。
譯文:
乾象是天下最剛健的,是由於恆久而平易,所以可以照出天下危險的事情。坤象最為柔順,其表現柔順之處,在於恆久而簡靜,所以可以明察天下阻塞的原因。易學的道理,能使身心和悅,能專精地研製所有的思慮,能斷定天下吉凶悔吝的事理,能成就天下勤勉不息的事業。
所以無論天地陰陽變化,人類言行舉止,吉利的事情,必有吉祥的徵兆,觀察萬事萬物的現象,就知道各種事類的器宇或材具,尚未顯現的事機,也可以占卜而知吉凶。天地間的事物,都有它自己的法則和位置,聖人仿效之。
意思:吉人的言辭很少,浮躁的人講話很多。
出處:出自西周姬昌所做的《周易·繫辭》。
原文節選:
夫乾,天下之至健也,德行恆易以知險。夫坤,天下之至順也,德行恆簡以知阻。能說諸心,能研諸侯之慮,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。
是故變化云為,吉事有祥。象事知器,佔事知來。天地設位,聖人成能。人謀鬼謀,百姓與能。
八卦以象告,爻彖以情言,剛柔雜居,而吉凶可見矣。
變動以利言,吉凶以情遷。是故愛惡相攻而吉凶生,遠近相取而悔吝生,情偽相感而利害生。
凡《易》之情,近而不相得則兇,或害之,悔且吝。
將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭遊,失其守者其辭屈。
譯文:
乾象是天下最剛健的,是由於恆久而平易,所以可以照出天下危險的事情。坤象最為柔順,其表現柔順之處,在於恆久而簡靜,所以可以明察天下阻塞的原因。易學的道理,能使身心和悅,能專精地研製所有的思慮,能斷定天下吉凶悔吝的事理,能成就天下勤勉不息的事業。
所以無論天地陰陽變化,人類言行舉止,吉利的事情,必有吉祥的徵兆,觀察萬事萬物的現象,就知道各種事類的器宇或材具,尚未顯現的事機,也可以占卜而知吉凶。天地間的事物,都有它自己的法則和位置,聖人仿效之。