《奇葩說》有個辯題是結婚後遇到真愛是否離婚和真愛在一起 。
在婚後，出軌，覺得遇到真愛。無非兩種原因：
1.當初和你結婚只是搭夥，湊活過日子的。不是很愛你，現在這個湊活著過的日子讓他不喜歡。
2.當初是愛你的，想要和你生活下去的，但是結婚後，柴米油鹽生活瑣碎之中，變得不喜歡你了。
其實無論是這兩點中的哪個，其實都一樣，都是不喜歡和對方結婚後的，婚後柴米油鹽中的生活。
在這個時候，出現了一個柴米油鹽生活瑣碎中的出口。
他認為和你在一起不快樂，原因是你不是真愛。現在，他遇到了“真愛”，和“真愛”一起生活很幸福，就不會出軌了。可是，事實是否如此呢？
圍城，大家都知道。為什麼城內的人想出來呢？因為婚姻中充滿著柴米油鹽的生活瑣碎。讓他感到煩悶。因為除了上司的下屬，父母的兒子，他多了兩個身份：妻子的丈夫和兒子的父親。因為他揹負了更多的責任，對妻子，對孩子，對整個家庭，對兩家人的責任。因為他失去了一部分本可以一個人單身時擁有的瀟灑自由。
說到底，他多了更多的責任，少了更多的自由，面臨了更多的瑣碎。
他不願意揹負嘛，不願意承擔責任，感到生活苦悶嘛，那麼這個時候出現了他苦悶的出口，他的“ true love”，他能不覺得快樂嘛？他能不想逃離這個圍城，更喜歡那個真愛嗎？
可是，恕我直言，如果是不願意承擔婚姻的種種，那麼就別選擇婚姻！因為這樣的人不是遇不遇到真愛而是願不願意承擔的問題。既然你選擇了婚姻，那麼必然要意識到，並且願意去承擔家庭的責任，減少一部分自身的自由，如果你不願意，那就不要選擇婚姻。如果你不願付出，不願承擔，還要選擇婚姻，那你就是自私！
好了，試想現在出軌的物件是他的真愛，他和她結婚了。按理說，生活就應該美好了，因為是真愛啊。可是，事實真如此嗎？
不是，他依舊會再次陷入另一個圍城，再次在一個家庭中需要承擔責任，面對生活的各種柴米油鹽，各種瑣碎，妻子的，孩子的，雙方家長的，甚至前妻的，前妻的孩子的！這樣的生活他就快樂了嗎？一個沒有責任感，只是想得到美好，尋求刺激，尋求出口的人怎麼可能因為出軌遇到真愛就快樂？就不會重蹈覆轍？
他會說，不一樣，她是真愛！我承認真愛和不是真愛確實有區別，但區別只在於容忍度。非真愛，凡事只講對錯，而面對真愛，你的容忍度大大的提高，即便她是錯的，你也願意容忍她。可是，僅僅依靠容忍，你能容忍多久？而在你再次陷入生活瑣碎時，僅僅依靠容忍，此時再次出現出口時，你必然還是會情不自禁的選擇出軌。
知道問題出在哪兒了嗎？缺乏責任感，遇事不願意磨合，而是選擇尋找新的出口。
這樣的人真的不適合結婚，你只能停留於談戀愛，在談戀愛時你還可以選擇open relation呢（我不接受open marriage)。
可是，這是婚姻啊。婚姻意味著穩定，意味著承擔責任，意味著需要磨合。如果你不喜歡穩定，想要尋求刺激很新鮮，請麻煩你選擇結婚時慎重一點，你可能不適合結婚，或者你還沒意識到婚姻是什麼，你還沒做好準備，沒有意識到你需要承擔的和失去的。
既然選擇婚姻，那麼兩人遇到了問題，首先想到的勢必是磨合，解決，而不是更換，出軌！當然，實在遇到無法調和的矛盾，可以選擇離婚，而不是出軌。你離婚的理由可以是兩個人矛盾的無法調和而不該是你愛上了其他人！
在我看來，選擇結婚，意味著你做好了決定餘生和這樣一個人攜手一生去過日子，去相互磨合，克服生活中的種種，去共同面對生活，共同創造僅屬於我們的美好。這個人就是我的此生摯愛，不會在婚後在出現真愛這種東西。否則你是想打自己的臉嗎？
真愛是什麼？真愛是否存在？它既存在也不存在！
為什麼說它不存在，因為世界上不會存在不需要磨合就在各方面都完全一致，完全和諧的兩個人（包括精神，肉體等各方面），除了你自己。
而為什麼又說它存在？真愛是什麼，幸福是什麼？
本來你不知道幸福是什麼味道。本來糖是糖，水是水，而一經攪合（磨合），成了糖水，這才是真愛，是幸福的味道。
真愛本不存在的，是磨合後的你們塑造了真愛。
所以在我看來，真愛不是本身就有的，也不是一蹴而就的。讓你感到一時新鮮，讓你躲避家庭責任想在此獲得短暫精神或肉體愉悅的不是真愛，能夠和你一起面對生活瑣碎，共同承擔家庭責任，互相磨合的人才是真愛。歡愉總是短暫的，歡愉過後你依舊需要面對瑣碎生活，而糖水卻越熬濃郁甘醇。
《廊橋遺夢》之所以經典而回味無窮。是因為那個家庭主婦最後雖然愛那個攝影師，但是依舊選擇了家庭。而如果影片最後她選擇了拋棄家庭和攝影師在一起，那勢必變得乏味，因為她和攝影師又開始了新的生活瑣碎。
愛情和婚姻一向是兩碼事，婚姻意味著剋制和責任。
所以，出軌後遇到真愛就不會出軌了嗎？我不認為。因為我想說，如果說那個出軌物件是真愛，簡直是狗屁！
《奇葩說》有個辯題是結婚後遇到真愛是否離婚和真愛在一起 。
在婚後，出軌，覺得遇到真愛。無非兩種原因：
1.當初和你結婚只是搭夥，湊活過日子的。不是很愛你，現在這個湊活著過的日子讓他不喜歡。
2.當初是愛你的，想要和你生活下去的，但是結婚後，柴米油鹽生活瑣碎之中，變得不喜歡你了。
其實無論是這兩點中的哪個，其實都一樣，都是不喜歡和對方結婚後的，婚後柴米油鹽中的生活。
在這個時候，出現了一個柴米油鹽生活瑣碎中的出口。
他認為和你在一起不快樂，原因是你不是真愛。現在，他遇到了“真愛”，和“真愛”一起生活很幸福，就不會出軌了。可是，事實是否如此呢？
圍城，大家都知道。為什麼城內的人想出來呢？因為婚姻中充滿著柴米油鹽的生活瑣碎。讓他感到煩悶。因為除了上司的下屬，父母的兒子，他多了兩個身份：妻子的丈夫和兒子的父親。因為他揹負了更多的責任，對妻子，對孩子，對整個家庭，對兩家人的責任。因為他失去了一部分本可以一個人單身時擁有的瀟灑自由。
說到底，他多了更多的責任，少了更多的自由，面臨了更多的瑣碎。
他不願意揹負嘛，不願意承擔責任，感到生活苦悶嘛，那麼這個時候出現了他苦悶的出口，他的“ true love”，他能不覺得快樂嘛？他能不想逃離這個圍城，更喜歡那個真愛嗎？
可是，恕我直言，如果是不願意承擔婚姻的種種，那麼就別選擇婚姻！因為這樣的人不是遇不遇到真愛而是願不願意承擔的問題。既然你選擇了婚姻，那麼必然要意識到，並且願意去承擔家庭的責任，減少一部分自身的自由，如果你不願意，那就不要選擇婚姻。如果你不願付出，不願承擔，還要選擇婚姻，那你就是自私！
好了，試想現在出軌的物件是他的真愛，他和她結婚了。按理說，生活就應該美好了，因為是真愛啊。可是，事實真如此嗎？
不是，他依舊會再次陷入另一個圍城，再次在一個家庭中需要承擔責任，面對生活的各種柴米油鹽，各種瑣碎，妻子的，孩子的，雙方家長的，甚至前妻的，前妻的孩子的！這樣的生活他就快樂了嗎？一個沒有責任感，只是想得到美好，尋求刺激，尋求出口的人怎麼可能因為出軌遇到真愛就快樂？就不會重蹈覆轍？
他會說，不一樣，她是真愛！我承認真愛和不是真愛確實有區別，但區別只在於容忍度。非真愛，凡事只講對錯，而面對真愛，你的容忍度大大的提高，即便她是錯的，你也願意容忍她。可是，僅僅依靠容忍，你能容忍多久？而在你再次陷入生活瑣碎時，僅僅依靠容忍，此時再次出現出口時，你必然還是會情不自禁的選擇出軌。
知道問題出在哪兒了嗎？缺乏責任感，遇事不願意磨合，而是選擇尋找新的出口。
這樣的人真的不適合結婚，你只能停留於談戀愛，在談戀愛時你還可以選擇open relation呢（我不接受open marriage)。
可是，這是婚姻啊。婚姻意味著穩定，意味著承擔責任，意味著需要磨合。如果你不喜歡穩定，想要尋求刺激很新鮮，請麻煩你選擇結婚時慎重一點，你可能不適合結婚，或者你還沒意識到婚姻是什麼，你還沒做好準備，沒有意識到你需要承擔的和失去的。
既然選擇婚姻，那麼兩人遇到了問題，首先想到的勢必是磨合，解決，而不是更換，出軌！當然，實在遇到無法調和的矛盾，可以選擇離婚，而不是出軌。你離婚的理由可以是兩個人矛盾的無法調和而不該是你愛上了其他人！
在我看來，選擇結婚，意味著你做好了決定餘生和這樣一個人攜手一生去過日子，去相互磨合，克服生活中的種種，去共同面對生活，共同創造僅屬於我們的美好。這個人就是我的此生摯愛，不會在婚後在出現真愛這種東西。否則你是想打自己的臉嗎？
真愛是什麼？真愛是否存在？它既存在也不存在！
為什麼說它不存在，因為世界上不會存在不需要磨合就在各方面都完全一致，完全和諧的兩個人（包括精神，肉體等各方面），除了你自己。
而為什麼又說它存在？真愛是什麼，幸福是什麼？
本來你不知道幸福是什麼味道。本來糖是糖，水是水，而一經攪合（磨合），成了糖水，這才是真愛，是幸福的味道。
真愛本不存在的，是磨合後的你們塑造了真愛。
所以在我看來，真愛不是本身就有的，也不是一蹴而就的。讓你感到一時新鮮，讓你躲避家庭責任想在此獲得短暫精神或肉體愉悅的不是真愛，能夠和你一起面對生活瑣碎，共同承擔家庭責任，互相磨合的人才是真愛。歡愉總是短暫的，歡愉過後你依舊需要面對瑣碎生活，而糖水卻越熬濃郁甘醇。
《廊橋遺夢》之所以經典而回味無窮。是因為那個家庭主婦最後雖然愛那個攝影師，但是依舊選擇了家庭。而如果影片最後她選擇了拋棄家庭和攝影師在一起，那勢必變得乏味，因為她和攝影師又開始了新的生活瑣碎。
愛情和婚姻一向是兩碼事，婚姻意味著剋制和責任。
所以，出軌後遇到真愛就不會出軌了嗎？我不認為。因為我想說，如果說那個出軌物件是真愛，簡直是狗屁！