原意是指兩條魚因泉水乾涸，被迫相互呵氣，以口沫濡溼對方來保持溼潤。它們不禁懷念昔日在江湖中互不相識，自由自在的生活。現多指放下對情感過於執著的追求，在塵世中忘卻彼此，不通音訊。出自《莊子·大宗師》：“出泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”原文出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。後面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“歷來的解釋，都是上句的”相“（除魚相的”相“外）指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關係，再聯絡下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。上句的意思是：泉水乾了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要”呴以溼，濡以沫”，不如把它們放到江裡湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。（同樣的道理）與其讚譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。（此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。”）下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。
原意是指兩條魚因泉水乾涸，被迫相互呵氣，以口沫濡溼對方來保持溼潤。它們不禁懷念昔日在江湖中互不相識，自由自在的生活。現多指放下對情感過於執著的追求，在塵世中忘卻彼此，不通音訊。出自《莊子·大宗師》：“出泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”原文出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。後面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“歷來的解釋，都是上句的”相“（除魚相的”相“外）指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關係，再聯絡下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。上句的意思是：泉水乾了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要”呴以溼，濡以沫”，不如把它們放到江裡湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。（同樣的道理）與其讚譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。（此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。”）下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。