2、為值得煩惱的事而煩惱意思是不值得去煩惱的事，煩惱也沒有用，值得煩惱的，不妨為之煩惱。

3、不安常在人要活著，總會伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要擺脫不安，它卻窮追不捨，你和不安抗爭，它就一味地加劇。對於不安應該是來者不懼順其自然，繼續做自己該做的事。二、坦誠1、坦誠當因臉紅恐怖，在人面前被稱作“你是靦腆的人”時，最好是敞開心扉照實說。“實際上我膽小而發愁，無論對方說點什麼，我都立即臉紅。這樣無可奈何的事情真是少見。我真是的。”這種講法暫且作為公式來套用也可以。請多次地反覆使用。2、純真的心意思是坦誠的心，富於人情味的心。按照森田療法的觀點，“越是坦誠的人，治癒得越快”。三、無所住心1、無最近這一階段，主要感到能夠帶走的體驗就是個“無”字。50天的休養─不想叫作什麼治療─所獲得的，也就是這個“無”字。今後，我還有可能出現迷惑的情況。但是，唯獨在這個“無”字上，再也沒有什麼迷惑了。2、心隨萬境變，變化之處實幽玄意思是：人的心境隨著境遇不同而千變萬化，甚至可以說：這種現象實在是玄妙。在森田療法中它賦予的含義是“情緒就像天氣一樣容易變化；情緒惡劣時不要悲觀，情況順利時也不要高枕無憂，要著眼於行動努力去幹。)問題在於精神活動不良，沒有注意精神互動作用對自己的影響。心理學告訴我們：人對周圍的一切都有某種感覺；如果人對自己的某種感覺特別注意，該感覺就會變得很敏感；這種敏感又會反過來強化注意力，而強化後的注意力又會使感覺變得更加敏感。如此迴圈，就形成了精神的互動作用。精神的互動作用加上人的暗示作用，就會出現各種各樣的奇異的感覺。在這種心理狀態下，人想到什麼就會認為是什麼，而這些認為往往是非客觀的。上面所說的那些人就是在精神互動作用下出現的一系列不安，而這些不安完全就是他們主觀臆想造成的。為了自己的心理健康，為了自己有一個良好的心態環境，我們一定要注意精神互動作用的影響。比如：在與人打交道時，不要太敏感，不要太注意那些主觀感覺，應多一些自信，多一些灑脫和開朗。什麼苦難都終將會過去,加油!