在武則天和唐高宗合葬的那個前陵是立著兩塊碑，西邊那個碑是唐高宗的，上面密密麻麻刻著是唐高宗的豐功偉績，那東邊那塊碑是武則天的，高大巍峨，八米的石碑，但是一個字都沒有，這就是著名的武則天的無字碑，那武則天為什麼要立這麼一塊無字碑呢？古往今來人們給出了好多種解釋，第一種說武則天覺得自己功勞太大了，根本沒有辦法用文字來描述，第二種呢，恰恰相反，說武則天覺得自己罪孽深重，所以不敢寫出來。那第三種呢，就是比較浪漫的說法，說武則天覺得千秋功罪自有後人評說，所以乾脆留下一段空白讓人們用想象力去填補。那這三種說法哪一種正確呢，其實呢，沒有一個是正確的，這個碑是武則天死後才立的，跟武則天本人的思想活動沒有任何關係，那咱們說是武則天后人給他立的，後人為什麼又要立這麼一塊無字碑呢？其實這就得唐朝，不是，從中國古代的陵寢制度說起了，帝王陵寢按照中國古代的傳統，本身就是不立碑的，因為皇帝的功勞太大了，功格天地沒有辦法用短短的一篇文字表達出來，所以呢，帝王陵寢之前歷來是不立碑，但是武則天不是一個標新立異的人嗎，到他的丈夫唐高宗死後以後，他就覺得非得用文字來描述一下丈夫的豐功偉績，於是他就自己給唐高宗立了一塊碑，上面刻了一片文字叫做述聖記，那麼武則天給唐高宗立碑之後，到武則天自己死後，帝王立碑又形成一個新的傳統了，所以他的兒子李顯也想給武則天立一塊碑，那立一塊碑先選石頭，石頭選好了圖案也刻上了，麻煩也就出來了，寫什麼字呢怎麼評價武則天呢，武則天死後唐朝也就進入了歷史上最動盪的時期了，皇帝換得像走馬燈一樣，幾乎所有的政治勢力都曾經登臺表演過，而且每一種政治勢力對武則天的評價都是不一樣的，那在這樣的情況下，武則天光是尊號就換了七八個，從則天大聖皇帝，變成則天大聖皇后，再變成天后，大聖天后，天后聖帝，聖後，直到唐玄宗的天寶八載，也就是749年最終成了一個穩定的尊號就叫做則天順聖皇后，他749離武則天去世的905已經過去40多年了，近半個世紀，那在如此漫長的歲月裡，沒有人能給武則天一個定評，所以寫碑的事情也就一拖再拖，最後不了了之了，所以才有我們現在看到的這塊無字碑。
在武則天和唐高宗合葬的那個前陵是立著兩塊碑，西邊那個碑是唐高宗的，上面密密麻麻刻著是唐高宗的豐功偉績，那東邊那塊碑是武則天的，高大巍峨，八米的石碑，但是一個字都沒有，這就是著名的武則天的無字碑，那武則天為什麼要立這麼一塊無字碑呢？古往今來人們給出了好多種解釋，第一種說武則天覺得自己功勞太大了，根本沒有辦法用文字來描述，第二種呢，恰恰相反，說武則天覺得自己罪孽深重，所以不敢寫出來。那第三種呢，就是比較浪漫的說法，說武則天覺得千秋功罪自有後人評說，所以乾脆留下一段空白讓人們用想象力去填補。那這三種說法哪一種正確呢，其實呢，沒有一個是正確的，這個碑是武則天死後才立的，跟武則天本人的思想活動沒有任何關係，那咱們說是武則天后人給他立的，後人為什麼又要立這麼一塊無字碑呢？其實這就得唐朝，不是，從中國古代的陵寢制度說起了，帝王陵寢按照中國古代的傳統，本身就是不立碑的，因為皇帝的功勞太大了，功格天地沒有辦法用短短的一篇文字表達出來，所以呢，帝王陵寢之前歷來是不立碑，但是武則天不是一個標新立異的人嗎，到他的丈夫唐高宗死後以後，他就覺得非得用文字來描述一下丈夫的豐功偉績，於是他就自己給唐高宗立了一塊碑，上面刻了一片文字叫做述聖記，那麼武則天給唐高宗立碑之後，到武則天自己死後，帝王立碑又形成一個新的傳統了，所以他的兒子李顯也想給武則天立一塊碑，那立一塊碑先選石頭，石頭選好了圖案也刻上了，麻煩也就出來了，寫什麼字呢怎麼評價武則天呢，武則天死後唐朝也就進入了歷史上最動盪的時期了，皇帝換得像走馬燈一樣，幾乎所有的政治勢力都曾經登臺表演過，而且每一種政治勢力對武則天的評價都是不一樣的，那在這樣的情況下，武則天光是尊號就換了七八個，從則天大聖皇帝，變成則天大聖皇后，再變成天后，大聖天后，天后聖帝，聖後，直到唐玄宗的天寶八載，也就是749年最終成了一個穩定的尊號就叫做則天順聖皇后，他749離武則天去世的905已經過去40多年了，近半個世紀，那在如此漫長的歲月裡，沒有人能給武則天一個定評，所以寫碑的事情也就一拖再拖，最後不了了之了，所以才有我們現在看到的這塊無字碑。