一、治國篇：
1、治國之難在於知賢而不在自賢。(《列子·說符》)
2、治國之道，必先富民。(《管子》)
3、生於憂患，死於安樂。(《孟子》)
4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)
5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(范仲淹)
6、理國要道，在於公平正直。(唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語)
7、正其本者萬事理，勞於永者逸於使。(唐•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第一道》)
釋：勞於永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經常忙碌。
二、安危篇：
1、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳•襄公十一年》)
釋：居安，處於安全的境況。備，事先有準備。
2、為之於未有，治之於未亂。(《老子》六十四章)
釋：為wéi：做，防止。未有，沒有發生之時。未亂，尚未發生動亂。
3、求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏)
釋：浚，開浚，疏通。
4、召遠在修近，閉禍在除怨。(《管子•版法》)
釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內。閉，堵塞。
三、誠信篇：
1、人而無信，不知其可也。(孔子)
2、坦誠是最明智的策略。 ( 富蘭克林)
3、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。(魯迅)
4、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。(高爾基)
5、誠實是科學家的主要美德。(費爾巴哈)
6、坦白是使人心地輕鬆的妙藥。(西塞 羅)
7、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。(泰戈 爾)
8、真誠是一種心靈的開放。(拉羅什福科)
一、治國篇：
1、治國之難在於知賢而不在自賢。(《列子·說符》)
2、治國之道，必先富民。(《管子》)
3、生於憂患，死於安樂。(《孟子》)
4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)
5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(范仲淹)
6、理國要道，在於公平正直。(唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語)
7、正其本者萬事理，勞於永者逸於使。(唐•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第一道》)
釋：勞於永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經常忙碌。
二、安危篇：
1、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳•襄公十一年》)
釋：居安，處於安全的境況。備，事先有準備。
2、為之於未有，治之於未亂。(《老子》六十四章)
釋：為wéi：做，防止。未有，沒有發生之時。未亂，尚未發生動亂。
3、求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏)
釋：浚，開浚，疏通。
4、召遠在修近，閉禍在除怨。(《管子•版法》)
釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內。閉，堵塞。
三、誠信篇：
1、人而無信，不知其可也。(孔子)
2、坦誠是最明智的策略。 ( 富蘭克林)
3、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。(魯迅)
4、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。(高爾基)
5、誠實是科學家的主要美德。(費爾巴哈)
6、坦白是使人心地輕鬆的妙藥。(西塞 羅)
7、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。(泰戈 爾)
8、真誠是一種心靈的開放。(拉羅什福科)