【詳細解釋】 古時候的稿費的籠統稱謂。 古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時，稱之為“阿堵物”，意思是“那個東西”。 稿費是近百年才有的新詞，以前有個雅稱叫潤筆。《隋書·鄭譯傳》有一則故事：鄭譯為皇上擬詔書，有人戲稱他“筆幹了”，鄭答：“不得一錢，何以潤筆？”以後把稿費、書畫酬金稱為“潤筆”， 當年司馬相如，為失寵的陳皇后作《長門賦》，漢武帝讀了受感動，陳皇后重新得寵，司馬相如得黃金百斤，那時好像還沒有潤筆這個規矩，陳皇后是以向卓文君買酒的方式送黃金的，所以人們只好說是“作文受賄”，這“賄”字分量可能沒有如今這麼重，若不，司馬相如也太不光彩了。 潤筆之風至唐大盛，最出名的是韓愈，專為名公巨卿寫碑銘，“一字之價，輦金如山”；杜牧撰《韋丹江西遺愛碑》，得采絹三百匹。利之所在，人爭趨之，《蔡伯喈集》裡面，竟有 為年僅十五歲、七歲者作的碑文。 宋朝事實類苑記載，宋太宗為了獎勵宮廷詩人，設筆專款「潤筆錢」，並「降詔刻石於舍人院」。 宋代官俸較薄，皇家有此之設，文人真是受益不淺。 古人作文受酬一般有兩種形式。一是為活人寫壽序，給死者撰碑文。如唐代大散文家韓愈，寫碑文頗得潤筆之利；北宋詩人王禹偁貶官外放商州時，也寫過好些碑文，且自作詩云：“副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢”。二是為皇帝、大臣和朝廷、官府起草公文受賞賜。這種公文可稱作有公文。趙翼在《陔餘叢考》中說：宋代王寓在宣和七年（1125）八月二十一日，一晚上寫了四道制文，宋徽宗給了他特優的酬勞，賞賜了不少堪稱無價之寶的御用之物。 另據《湘山野錄》捲上記載：翰林學士孫抃撰寫《進李太后赦文》，宋仁宗讀後“感泣彌月。明賜之外，悉以東宮舊玩密齎之”。皇帝要秘書寫公文尚有恩賜，則臣下例有饋贈更不待言。如北宋名臣寇準拜相時，楊億（字大年）撰寫制書，其中稱寇準“能斷大事，不拘小節”，寇準認為“正得我胸中事”，於是給作者“例外贈百金。”
【詳細解釋】 古時候的稿費的籠統稱謂。 古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時，稱之為“阿堵物”，意思是“那個東西”。 稿費是近百年才有的新詞，以前有個雅稱叫潤筆。《隋書·鄭譯傳》有一則故事：鄭譯為皇上擬詔書，有人戲稱他“筆幹了”，鄭答：“不得一錢，何以潤筆？”以後把稿費、書畫酬金稱為“潤筆”， 當年司馬相如，為失寵的陳皇后作《長門賦》，漢武帝讀了受感動，陳皇后重新得寵，司馬相如得黃金百斤，那時好像還沒有潤筆這個規矩，陳皇后是以向卓文君買酒的方式送黃金的，所以人們只好說是“作文受賄”，這“賄”字分量可能沒有如今這麼重，若不，司馬相如也太不光彩了。 潤筆之風至唐大盛，最出名的是韓愈，專為名公巨卿寫碑銘，“一字之價，輦金如山”；杜牧撰《韋丹江西遺愛碑》，得采絹三百匹。利之所在，人爭趨之，《蔡伯喈集》裡面，竟有 為年僅十五歲、七歲者作的碑文。 宋朝事實類苑記載，宋太宗為了獎勵宮廷詩人，設筆專款「潤筆錢」，並「降詔刻石於舍人院」。 宋代官俸較薄，皇家有此之設，文人真是受益不淺。 古人作文受酬一般有兩種形式。一是為活人寫壽序，給死者撰碑文。如唐代大散文家韓愈，寫碑文頗得潤筆之利；北宋詩人王禹偁貶官外放商州時，也寫過好些碑文，且自作詩云：“副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢”。二是為皇帝、大臣和朝廷、官府起草公文受賞賜。這種公文可稱作有公文。趙翼在《陔餘叢考》中說：宋代王寓在宣和七年（1125）八月二十一日，一晚上寫了四道制文，宋徽宗給了他特優的酬勞，賞賜了不少堪稱無價之寶的御用之物。 另據《湘山野錄》捲上記載：翰林學士孫抃撰寫《進李太后赦文》，宋仁宗讀後“感泣彌月。明賜之外，悉以東宮舊玩密齎之”。皇帝要秘書寫公文尚有恩賜，則臣下例有饋贈更不待言。如北宋名臣寇準拜相時，楊億（字大年）撰寫制書，其中稱寇準“能斷大事，不拘小節”，寇準認為“正得我胸中事”，於是給作者“例外贈百金。”