文化,天地萬物(包括人)的資訊的產生融匯滲透(的過程)。
人類所創造的精神財富,包括 宗教、 信仰、 風俗習慣、道德情操、學術思想、 文學藝術、 科學技術、各種制度等。
說了文化概念其實已經可以很好解釋了,很明顯提出問題的人甚至連文化是什麼都沒搞懂。既然要說文化就講講這三種到底是不是文化。
上個世紀末,本世紀初,學界對中醫其本質,經絡實質,陰陽,五行,藏象,中醫哲學觀等都有了新的創造性的認識和解說。如,鄧宇等發現的:氣是流動著的‘資訊-能量-物質’的混合統一體;分形分維的經絡解剖結構;數理陰陽;中醫分形集:分形陰陽集-陰陽集的分形分維數,五行分形集-五行集的分維數;分形藏象五系統-暨心繫統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統;中醫三個哲學觀-新提出的第三哲學觀:相似觀-分形論等。
倡導中醫文化理由也很簡單:
所以說這個問題連這些基本概念都沒搞明白,意在抹黑中醫,可惜文化水平太低了,也不做做研究,隨手發的問題漏洞百出,冶鐵文化是個臆想出來的玩意就不說了,農耕文化我們不會推廣但是會倡導,把農耕文化和旅遊結合,把文化傳承下去。至於中醫文化,很多人認為倡導就是走回頭路,是一種倒退,而我覺得恰恰相反,主要是現代對於中醫的理解出現了很多分歧,從源頭研究下來可以追本溯源去偽存真,中醫文化傳承得到重視那是好事,值得倡導。
文化,天地萬物(包括人)的資訊的產生融匯滲透(的過程)。
人類所創造的精神財富,包括 宗教、 信仰、 風俗習慣、道德情操、學術思想、 文學藝術、 科學技術、各種制度等。
說了文化概念其實已經可以很好解釋了,很明顯提出問題的人甚至連文化是什麼都沒搞懂。既然要說文化就講講這三種到底是不是文化。
上個世紀末,本世紀初,學界對中醫其本質,經絡實質,陰陽,五行,藏象,中醫哲學觀等都有了新的創造性的認識和解說。如,鄧宇等發現的:氣是流動著的‘資訊-能量-物質’的混合統一體;分形分維的經絡解剖結構;數理陰陽;中醫分形集:分形陰陽集-陰陽集的分形分維數,五行分形集-五行集的分維數;分形藏象五系統-暨心繫統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統;中醫三個哲學觀-新提出的第三哲學觀:相似觀-分形論等。
倡導中醫文化理由也很簡單:
所以說這個問題連這些基本概念都沒搞明白,意在抹黑中醫,可惜文化水平太低了,也不做做研究,隨手發的問題漏洞百出,冶鐵文化是個臆想出來的玩意就不說了,農耕文化我們不會推廣但是會倡導,把農耕文化和旅遊結合,把文化傳承下去。至於中醫文化,很多人認為倡導就是走回頭路,是一種倒退,而我覺得恰恰相反,主要是現代對於中醫的理解出現了很多分歧,從源頭研究下來可以追本溯源去偽存真,中醫文化傳承得到重視那是好事,值得倡導。