王羲之《蘭亭序》，筆筆、點點、畫畫、字字、行行、縱縱，字裡行間，都有絕妙之處，美到極致，閱後、看後、讀後、臨後、寫後，都是一種享受，一種愉樂，一種震撼，興奮致極，浮想聯翩，可謂國之重器，將會是影響中國文化和世界文化發展的重要的文紀遺產。絕頂之妙筆：一是“永"字的點：二是惠風和暢“暢“字的第一筆。這兩筆的絕妙之處，可謂是書法精華之精華！妙不可言！有絕頂之妙筆！

欣賞王羲之的《蘭亭序》總是讓人“意猶未盡”，不只是因為《蘭亭序》是天下第一行書的緣故，更不是因為“書聖王羲之”這幾個字“如雷貫耳”，確切的說那是因為《蘭亭序》的“筆意”與“筆法”盡顯妙手回春之勢，勝過“揮筆有神”。

王羲之《蘭亭序》中絕妙的書法筆意不只是純粹的書法神韻，而是王羲之創作時寧靜高遠的意境，有一股“大刀闊斧”之勢，看似筆法，卻是筆意，那一句“惠風和暢”竟流露出王羲之的“醉翁之意”，且看那“和”字多一橫，絕非無意造成，是有意而為之，這是《蘭亭序》書法筆意的最高境界，多一橫不多，欣賞起來反而更容易醞釀情緒，陶醉其中。

《蘭亭序》書法的“筆法”簡單表露在書法字型的形式氣勢之上，又蘊含著神韻，不管從哪個角度看，都是一樣的書法味道，正所謂“萬變不離其宗”，這種筆法堪稱“登峰造極”了。

我們知道，筆意是指“書、畫、詩、文中表現出作者的風格、意趣，就是所謂書畫或詩文作品所表現的意態情致。

要想從書法作品中品出筆意，需要具備幾個條件，條件越充分，越能看出來。不過用看不妥，用“品”字更貼切，就像品酒或茶那樣去品，看是有距離的，所以“品”更貼切。

一是要有臨摹練習書法的經驗，臨摹功夫越高越好。見千器自能識優劣。

二是讀，讀的越細微越好，如“讀書心細絲抽繭”。

能讀帖，又有臨摹實踐經驗，二者結合，就能讀出書法作品特別是書法點畫的筆意來。這個問是說難不難，說易又不易。因為有些抽象。

讀出書法線條的筆意，不僅要從整體去品，更要去看細節，要品味，更要具有自己的臨摹實踐經驗，和生活閱歷中感知過的事或物的印象去比對，甚至體驗。我們可以以下面的兩個字為例是品一下，一個味墨跡，一個為刻石，但都非常清晰精到。如“無”的四點水的易態，如果我們用心觀察過碧波湯漾的湖水，和這個四點水給我們留下的感覺或意象比較一下，就可以看得出來其中的意趣或筆意。當然也可以根據個人的生活經歷或生活體驗從中感覺體悟出非常豐富的意象來，這是因人而異的，因為不同的人的生活體驗和理解不同，修養不同，因此各有異趣。這是從字的區域性或點畫來品味。筆意也可以透過一個字的整體態勢或感覺品出其筆意來。如柳公權的“安”字的姿勢，雖然是八面勢全，但主體上還是有其態勢意趣。具體到經典的點畫筆意我們可以去字形閱讀“永字八法”的理論，完全可以從中發現端倪。如“橫如千里之陣雲”，“虎臥鳳閣”，還有孫過庭的“書譜”中去探索體悟。

我們下面在說說“鵝池”碑的書法，或許更能加深我們對什麼是筆意，如何讀出筆意的理解或體驗。

我們從這兩個字中能夠看出幾個“鵝”的意象呢？值得注意的是是點畫中的意象或筆意，而不是那種剪影畫那樣的書法。這種意象和那些描畫出的亦書亦畫的作品是不可比擬的，當然這種意象還是比較非常直觀的，在優秀的經典書法作品中還有比這些更見絕妙的筆意或意象，期待你的品讀和欣賞，要知道那是任何人都不可能替代的體悟和感覺。