。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
——
(春秋時代思想家,
)引自《禮記。
》
少而好學,如
;壯而好學,如日中之光;老而好學,如
。
(西漢
,
)引自〈
〉
多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《
。制議》
人若志趣不遠,
,雖學不成。
(北
學家)引自《經學理窟。義理篇》
皆學問,
即文章。
(
家)引自
第5回
好問,是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答覆,也未必受到大益。所以學問二字,“問”放在“學”的下面。
(現代
)引自《不惑集》
做學問的功夫,是細嚼慢嚥的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。
引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
(現代史學家)轉引自《
》1983年第11期
。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
——
(春秋時代思想家,
)引自《禮記。
》
少而好學,如
;壯而好學,如日中之光;老而好學,如
。
——
(西漢
,
)引自〈
〉
多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《
。制議》
人若志趣不遠,
,雖學不成。
——
(北
學家)引自《經學理窟。義理篇》
皆學問,
即文章。
——
(
家)引自
第5回
好問,是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答覆,也未必受到大益。所以學問二字,“問”放在“學”的下面。
——
(現代
)引自《不惑集》
做學問的功夫,是細嚼慢嚥的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。
——
引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
——
(現代史學家)轉引自《
》1983年第11期