遊牧民族是不可能產生高階文化的。

農耕民族才是文化產生之源。

理由遊牧生活不穩定，無法安定生活。

農耕民族生活穩定，文化發展有土壤。

遊牧民族打敗農耕民族那是處於冷兵器時代，力量相差以人力多少為主。

但遊牧民族打敗農耕民族的機率並不多。

所謂的文化交流純屬是以戰爭勝負為達成。

謝邀。萬里長城橫亙在中國北方，成為區分農耕文明與遊牧文明的標誌物，已存在二千多年。見證了兩種文明的碰撞與交融。長城作為軍事設施，以防禦性功能，反映出農耕文明保守，平和的文化稟性。與長城外馬背民族以掠奪為目的的軍事入侵形成鮮明對照。華夏文化的包容性，使得自身具有相容幷蓄的優良品性。如春秋時趙威靈王推行的"胡服騎射，就是華夏文化善於吸收外來營養的明例。遊牧文明在與農耕文明的一次次碰撞中，逐漸融入華夏農耕文明之中，為農耕文明羼入了剽悍之氣！南北朝時產生的敕勒歌："天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊.………"誰能想到如此優美的詞句，出自鮮卑人之手？

幾千年來，一次次的碰撞交匯，使長城內外兩種不同的文明形式，融入到現在的大中華文明之中，豐富了中華文明。使得華夏文明具有了走向世界的可能。這，就是多彩的中華文明文化基因。

遊牧不能作為文明的載體來認知，因為文明與文化是兩種不同的概念。文明是不斷的創造更新與延續，而文化只是延續與繼續，缺少事物更新及創造力，所以遊牧只能稱作文化傳承來認知，而不是文明！

遊牧文化的產生可追溯至新石器時代末期。有學者認為遊牧社會形成於公元前9世紀至公元前3世紀。遊牧形成社會的過程中，春秋戰國至西漢時期最為轟轟烈烈。

遊牧的崛起社會的建立，遊牧文化應時而生。縱觀歷史，中國古代各朝代政權與遊牧政權長達幾千年的戰爭中，不僅僅是政治較量，更重要的是文化的碰撞與融合，遊牧的西遷和南下，文化的作用是不可小覷的。

幾千年來匈奴、柔然、突厥、鮮卑、契丹、女貞、蒙古等活躍在北方草原上，遊牧繼承並創新遊牧文化，把遊牧文化推向極致。

農耕文明，整個過程都是一個創造的過程，所以農耕文明大於文化，當然文明的繼續延續傳承與發展是離不開文化的。

中華文明起源中原。是漢人的文明。蒙元，滿清對當時的中國是侵略，是血性屠殺，是殖民統治。漢人是亡國奴。3000年中華文明與落後野蠻的遊牧文化是兩個概念。你的提問沒有邏輯。