從探索自然的角度來說，自然科學的研究是要忘記約束，任由天馬行空的想法在腦海中迸發的，我們都曾經好奇萬物從何而來。由於某種理由，有人卻相信“有些東西”是一直存在的。因此對他們而言，萬物從無到有的問題是不重要的。他們關心的是，水裡為何有魚，泥土為何能生長植物，女人的子宮為何能生育嬰兒。哲學家用眼睛觀察，自然界在不斷變化。這類變化是如何發生的呢？原來僅僅是物質的東西是如何變成生命的？而普通的生命是如何產生意識的？古希臘哲人寧願相信，這種變化來自某種最基本的物質。至於他們為何會這樣想，很難說清楚。只知道，經過一段時間對這種問題的思索，他們自然地而然形成了這種觀念。因此不得不關心的是，我們有什麼問題，而非已有的答案，同時對這種思考方式也似乎應該充滿興趣。大多數疑問與物質世界的變化有關。人類很想明白其中遵循的自然法則，所以產生了神話，而哲學家則從神話以外瞭解周圍的一切。最重要的是他們透過對自然的研究瞭解實際的變化。自然科學就這樣被哲學家發現了，再往後人類不斷讓一個個“不切實際的想法”切了實際，我們才走到了今天。

但就像開頭所說，不能妄下定論，人是動物，但和動物是有很大區別的，其中一點就是，人類是受道德約束的，這種約束來自於人類族群、部落、社會演變到現在所形成的一種默契。自然科學的研究是人在研究，是不可能脫離這種道德約束的。一個簡單的例子，二戰時期希特勒掀起了對猶太人的殘酷迫害，一名德國科學家針對如何給猶太人絕育研究出很多成果，有人鼓吹這位科學家可以拿諾貝爾獎，而很顯然，這是科學研究失控下的產物。

總而言之自然科學研究需要想象力，需要進取，但一定要在一定的道德準繩及其他一些約束條件的控制之下進行，人類開發了各種化石能源，改善了人類的生活條件，但也發現了能造原子彈的鈾。