他們是:蘇頌,楊士瀛,宋慈,陳修園。 蘇頌是北宋本草學家,著有《本草圖經》。他同時還是了不起的天文學家。 楊士瀛,南宋醫學家,著有《仁齋直指方論》等。 宋慈,就是電視劇《大宋提刑官》裡的那個宋慈,《洗冤錄》作者,了不起的法醫學家。 陳修園,學中醫的都認識他。清初四大家之一。 下面是的介紹: 蘇頌(1020年-1101年),宋代天文學家、天文機械製造家、藥物學家。字子容,漢族,福建泉州南安人。出身於廈門同安蘆山堂(同安城關)一書香門第,其祖先在唐末隨王潮入閩,世代為閩南望族,其父蘇紳中過進士。 蘇頌幼承家教,勤於攻讀,深通經史百家,學識淵博,舉凡圖緯、陰陽、五行、星曆、山經、本草無不鑽研。慶曆二年(1042)中進士。蘇頌作為歷史上的傑出人物,其主要貢獻是對科學技術方面,特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。 楊士瀛,字登父,號仁齋,生卒不詳,南宋三山(今福建省福州市)人,出身於世醫家庭,自幼習醫,對《內經》、《難經》、《傷寒論》等古典醫籍及歷代醫學名著研究頗深,在脈學、傷寒、兒科及內科雜病方面有一定成就。楊士瀛撰有醫學著作多部,主要有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《傷寒類書活人總括》、《醫學真經》和《察脈總括》等。因其年代較遠,其書原版多已散佚,所幸明人朱崇正將前四部重刊,後《四庫全書》、《鮑氏匯校醫學四種》等也有於部分重刊。故現存著作有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《醫學真經》和《傷寒類書活人總括》四種。所撰《傷寒類書活人總括》7卷,乃總括張仲景《傷寒論》及朱肱《類證活人書》,並參附自己的學術見解而成,每條都冠以歌訣,便於後學記誦,其《仁齋直指方論》26卷,融會前人效方及自家經驗,據證釋方,對內科雜病證治作了綜合論述,示讀者以規矩準繩。 宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平地區)人,中國古代傑出的法醫學家,被稱為“法醫學之父”,著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”。 陳修園(1753~1823),中國清代醫學家。名念祖,字修園,又字良有,號慎修。長樂(今福建長樂)人。生於乾隆十八年(1753),卒於道光三年(1823)。陳修園自幼一邊攻讀儒經,一邊學醫,曾拜泉州名醫蔡茗莊為師學醫。乾隆五十七年(1792)中舉,曾任直隸省威縣知縣等職,在任上曾自選有效方劑救治水災後罹患疫病的百姓。嘉慶二十四年(1819)以病告歸,在長樂嵩山井山草堂講學,培養醫學生,一時學醫弟子極多。 希望對你有幫助。
他們是:蘇頌,楊士瀛,宋慈,陳修園。 蘇頌是北宋本草學家,著有《本草圖經》。他同時還是了不起的天文學家。 楊士瀛,南宋醫學家,著有《仁齋直指方論》等。 宋慈,就是電視劇《大宋提刑官》裡的那個宋慈,《洗冤錄》作者,了不起的法醫學家。 陳修園,學中醫的都認識他。清初四大家之一。 下面是的介紹: 蘇頌(1020年-1101年),宋代天文學家、天文機械製造家、藥物學家。字子容,漢族,福建泉州南安人。出身於廈門同安蘆山堂(同安城關)一書香門第,其祖先在唐末隨王潮入閩,世代為閩南望族,其父蘇紳中過進士。 蘇頌幼承家教,勤於攻讀,深通經史百家,學識淵博,舉凡圖緯、陰陽、五行、星曆、山經、本草無不鑽研。慶曆二年(1042)中進士。蘇頌作為歷史上的傑出人物,其主要貢獻是對科學技術方面,特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。 楊士瀛,字登父,號仁齋,生卒不詳,南宋三山(今福建省福州市)人,出身於世醫家庭,自幼習醫,對《內經》、《難經》、《傷寒論》等古典醫籍及歷代醫學名著研究頗深,在脈學、傷寒、兒科及內科雜病方面有一定成就。楊士瀛撰有醫學著作多部,主要有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《傷寒類書活人總括》、《醫學真經》和《察脈總括》等。因其年代較遠,其書原版多已散佚,所幸明人朱崇正將前四部重刊,後《四庫全書》、《鮑氏匯校醫學四種》等也有於部分重刊。故現存著作有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《醫學真經》和《傷寒類書活人總括》四種。所撰《傷寒類書活人總括》7卷,乃總括張仲景《傷寒論》及朱肱《類證活人書》,並參附自己的學術見解而成,每條都冠以歌訣,便於後學記誦,其《仁齋直指方論》26卷,融會前人效方及自家經驗,據證釋方,對內科雜病證治作了綜合論述,示讀者以規矩準繩。 宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平地區)人,中國古代傑出的法醫學家,被稱為“法醫學之父”,著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”。 陳修園(1753~1823),中國清代醫學家。名念祖,字修園,又字良有,號慎修。長樂(今福建長樂)人。生於乾隆十八年(1753),卒於道光三年(1823)。陳修園自幼一邊攻讀儒經,一邊學醫,曾拜泉州名醫蔡茗莊為師學醫。乾隆五十七年(1792)中舉,曾任直隸省威縣知縣等職,在任上曾自選有效方劑救治水災後罹患疫病的百姓。嘉慶二十四年(1819)以病告歸,在長樂嵩山井山草堂講學,培養醫學生,一時學醫弟子極多。 希望對你有幫助。