《三國演義》是小說，不能當兵書看，這是今人的共識。可是，在太平天國戰爭時期，許多人模仿《三國演義》用計，也算一時奇觀。

太平天國時期那些《三國演義》痕跡

早在太平軍攻桂林期間，羅大綱就曾經試圖模仿“智取南郡”，讓人假扮向榮士卒前去“詐開城門”，不想向榮本人已入桂林城，奇謀失敗。

當然，也真還有猛人玩弄《三國演義》杜撰的計策取得勝利的。

太平軍北伐軍攻到六合時，六合知縣溫紹原居然玩了一出“火燒新野”。

本是杜撰的火燒新野之計，竟使太平軍蒙受了蓑衣渡之戰後最大的一次傷亡。

他把城南居民遷出，隨後在居民房裡埋柴火，澆火油，並在灶內放下火藥。隨後，溫紹原派兵不斷騷擾、“勾引”太平軍，把太平軍引到城南。等到又餓又困的太平軍將士在城南生火造反時，火藥被觸發，太平軍被熊熊大火所困，被迫逃出，不成陣列。溫紹原趁機猛烈進攻，太平軍損失慘重。林鳳祥帶軍來接應時，又遭遇溫紹原設下的品字形地雷陣，混亂不已，溫紹原再次攻擊，太平軍再次敗退。

怎麼樣，什麼小說不小說，到了猛人手裡，怎麼都玩得轉！

太平軍斷水源，陷入絕境的周兆熊

1856年，楊秀清讓秦日綱帶著李秀成、陳玉成等一干猛人發起了鎮江解圍戰。

猛人就是猛人，江南大營被破，吉爾杭阿兵敗自殺。太平軍圍攻破崗子（不好意思，地名如此）。主人公周兆熊帶了三千兵守在這裡。

儘管周邊的清軍兄弟都被打光了，周兆熊卻依然決心堅守待援。

說是待援，其實周兆熊也知道不大靠譜。大局已經崩壞，張國樑能趕來救援的機會不大了。

在周兆熊派遣裨將外出求援時，裨將安撫周：“看您顏色自若，肯定能堅持住，不會遇害！”周兆熊哈哈大笑：“我今天能死忠，雖然不幸，卻也算是件幸事，我怎麼可能顏色反常呢？你還有老母親，你去為了求救好不好？”

隨後，“顏色自若”的周兆熊率三千孤軍，與太平軍大軍相持了五日，殺敵甚眾，巍然不倒。

太平軍腦子很靈光，老子們也是讀過《三國演義》的，我們學習張頜，斷你水道！

沒水喝，你周兆熊再能打也扛不住了！

悲壯的空城計

周兆熊比馬謖能扛。由於平時深得軍心，清軍“渴死者相繼”，卻無人投降。

太平軍見狀，擔心：“是不是他們還沒有斷水？接著打！”，於是圍攻更加激烈了。

周兆熊見狀，開始了華麗、悲壯的空城計。

他佈置火藥在帳下，穿著官服，將火繩藏在衣袖間，令人模仿諸葛亮彈奏起琵琶來。可是，下人慌張，搞了半天也沒搞好。

與諸葛亮的空城計相比，周兆熊顯得悲壯。

周兆熊見狀，笑道：“爾等方寸亂乎”？乾脆自己彈起琵琶來！

可是，太平軍到底不是小說裡的司馬懿，緩過神來後，蜂擁而入！

周兆熊拉火繩引爆，與攻入的太平軍一起同歸於盡！

周兆熊的空城計，出自《鹹同將相瑣聞》，這是一本入選《滿清野史》叢書的書籍。因此，其中細節或許不乏“外人腦補”，並不嚴謹。

但是，周兆熊面對太平軍大眾卻堅守良久，殺傷甚眾，確實是一時良將。

有清一代，不管是努爾哈赤、皇太極這樣的創業帝王，還是海蘭察這樣的名將，都十分推崇《三國演義》。

如果能從實踐出發，因地制宜地借鑑小說，那小說也能給人啟迪。

相反，如果紙上談兵，讀死書，那即使是真正的兵法又有什麼用呢？

書是死的，人是活的。