個人的武功沒法比較。若論行軍打仗，白起號稱殺神，項羽可以成為戰神，在軍事上兩人應該是難分伯仲。蒙恬的軍事能力也不錯，但是名氣他們兩個大。呂布相對來說，就弱爆了，只是在演繹裡排名第一，但是見了張飛就打怵，即使張飛喝醉了酒呂布都沒敢強行阻攔而讓張飛跑掉了。《三國演義》：由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾鬥爭為主線，最後由晉統一全國，國家重歸一統。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在軍事政治謀略方面，對後世產生了極其深遠的影響。 《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》裡面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。 三國故事在中國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
個人的武功沒法比較。若論行軍打仗，白起號稱殺神，項羽可以成為戰神，在軍事上兩人應該是難分伯仲。蒙恬的軍事能力也不錯，但是名氣他們兩個大。呂布相對來說，就弱爆了，只是在演繹裡排名第一，但是見了張飛就打怵，即使張飛喝醉了酒呂布都沒敢強行阻攔而讓張飛跑掉了。《三國演義》：由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾鬥爭為主線，最後由晉統一全國，國家重歸一統。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在軍事政治謀略方面，對後世產生了極其深遠的影響。 《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》裡面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。 三國故事在中國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。