七步詩確實有兩個版本，應該以曹植的原版為主，課本上學的是縮減版。
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。
詞句註釋
①持：用來、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成的糊狀食物。
②漉（lù）：過濾。 豉（chǐ）：煮熟後發酵過的豆。有版本也作菽(shū)。
④釜（fǔ）：古代的一種鍋
⑤煎：煎熬，比喻迫害。
白話譯文：
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆杆在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。
豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”是後人根據原詩改寫的縮減版，考慮到一年級的理解能力有限，因此一年級學的就是縮減版，而六年級時對古文已經有所瞭解，所以選用了原詩。
依據現當代學者最新的研究成果，認為四句的《七步詩》屬於節選，不應採用，“我們策劃出版發行的《小學生必背古詩詞》是配套小學語文教學標準的,是嚴格按照教育部要求的。”
對此,華人民大學中文系成復旺教授翻閱了有關文獻，並進行了詳細的首先，《七步詩》的流傳本來就有兩個版本，後來經過學者的校勘，認為四句版本是漏掉了兩句，應以六句為可信。
對於是否需要加註說明，主要看編輯的思路。也許編輯認為給小學生看的書沒有必要加註。再有，就是詩歌中個別字句的出入，原因也很多。一種就是依據了不同版本，因為曹植的文集是根據儲存下來的類書結集而成的，難免由於傳抄、記憶等人為因素產生差異。
擴充套件資料
《七步詩》真偽存疑
《七步詩》的真偽存在很大爭議。餘秋雨認為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這麼笨。餘秋雨認為這首詩有樂府風味，很可能確實是曹植的手筆，但創作時的戲劇場面，大約就是後人虛構的了。
《洛神賦》則被附會了曹氏兄弟爭風吃醋的故事。曹丕的妻子甄妃非常美麗，她原是袁紹的兒媳婦，曹操攻破鄴城時，被曹丕看中納為妻。
甄妃被曹丕賜死後，曹植奉詔來洛陽，曹丕把甄后的玉縷金帶枕給了他。曹植回去的路上經過洛水，忽然看見甄后來和他告別，還告訴他說，那個枕頭是她特意送給他的，於是曹植就寫了一篇《感甄賦》。後來曹丕的兒子曹叡做了皇帝，覺得這個名字不好聽，就改成了《洛神賦》。
這個故事最早是唐朝人李善講的。《洛神賦》華美無比，後世為這篇作品作注的人很多，李善作的注最流行，他在註解時講了這個故事，但沒有出處，只說古時候有這樣的記載。這雖然是很不負責任的做法，但喜歡“八卦”的人多，這個故事就流傳很廣。
據著名文學史家葉嘉瑩分析，這個故事匪夷所思。“且不說曹植比甄氏小著十好幾歲，而且，這曹丕怎麼能夠把皇后的枕頭送給他的弟弟!”葉嘉瑩認為，美麗的甄氏不幸而死，很令人同情。
曹植是個浪漫多情的才子，也許在他的心中也隱約懷有這種同情之感，所以才寫了《洛神賦》，這倒是很可能的。《洛神賦》華美無比，表達的是一種追求嚮往的詩意。人們總是嚮往可望而不可即的東西。因此千百年來流傳眾口。
七步詩確實有兩個版本，應該以曹植的原版為主，課本上學的是縮減版。
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。
詞句註釋
①持：用來、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成的糊狀食物。
②漉（lù）：過濾。 豉（chǐ）：煮熟後發酵過的豆。有版本也作菽(shū)。
④釜（fǔ）：古代的一種鍋
⑤煎：煎熬，比喻迫害。
白話譯文：
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆杆在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。
豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”是後人根據原詩改寫的縮減版，考慮到一年級的理解能力有限，因此一年級學的就是縮減版，而六年級時對古文已經有所瞭解，所以選用了原詩。
依據現當代學者最新的研究成果，認為四句的《七步詩》屬於節選，不應採用，“我們策劃出版發行的《小學生必背古詩詞》是配套小學語文教學標準的,是嚴格按照教育部要求的。”
對此,華人民大學中文系成復旺教授翻閱了有關文獻，並進行了詳細的首先，《七步詩》的流傳本來就有兩個版本，後來經過學者的校勘，認為四句版本是漏掉了兩句，應以六句為可信。
對於是否需要加註說明，主要看編輯的思路。也許編輯認為給小學生看的書沒有必要加註。再有，就是詩歌中個別字句的出入，原因也很多。一種就是依據了不同版本，因為曹植的文集是根據儲存下來的類書結集而成的，難免由於傳抄、記憶等人為因素產生差異。
擴充套件資料
《七步詩》真偽存疑
《七步詩》的真偽存在很大爭議。餘秋雨認為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這麼笨。餘秋雨認為這首詩有樂府風味，很可能確實是曹植的手筆，但創作時的戲劇場面，大約就是後人虛構的了。
《洛神賦》則被附會了曹氏兄弟爭風吃醋的故事。曹丕的妻子甄妃非常美麗，她原是袁紹的兒媳婦，曹操攻破鄴城時，被曹丕看中納為妻。
甄妃被曹丕賜死後，曹植奉詔來洛陽，曹丕把甄后的玉縷金帶枕給了他。曹植回去的路上經過洛水，忽然看見甄后來和他告別，還告訴他說，那個枕頭是她特意送給他的，於是曹植就寫了一篇《感甄賦》。後來曹丕的兒子曹叡做了皇帝，覺得這個名字不好聽，就改成了《洛神賦》。
這個故事最早是唐朝人李善講的。《洛神賦》華美無比，後世為這篇作品作注的人很多，李善作的注最流行，他在註解時講了這個故事，但沒有出處，只說古時候有這樣的記載。這雖然是很不負責任的做法，但喜歡“八卦”的人多，這個故事就流傳很廣。
據著名文學史家葉嘉瑩分析，這個故事匪夷所思。“且不說曹植比甄氏小著十好幾歲，而且，這曹丕怎麼能夠把皇后的枕頭送給他的弟弟!”葉嘉瑩認為，美麗的甄氏不幸而死，很令人同情。
曹植是個浪漫多情的才子，也許在他的心中也隱約懷有這種同情之感，所以才寫了《洛神賦》，這倒是很可能的。《洛神賦》華美無比，表達的是一種追求嚮往的詩意。人們總是嚮往可望而不可即的東西。因此千百年來流傳眾口。