不一定行書存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶特點大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側鋒為放;多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以"龍跳天門，虎臥鳳闕"形容其字雄強俊秀，讚譽為"天下第一行書"。唐·顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為"天下第二行書"。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為"天下第三行書"。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康裡巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基，現代的鐘致帥等,都擅長行書或行草，有不少作品傳世。
不一定行書存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶特點大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側鋒為放;多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以"龍跳天門，虎臥鳳闕"形容其字雄強俊秀，讚譽為"天下第一行書"。唐·顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為"天下第二行書"。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為"天下第三行書"。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康裡巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基，現代的鐘致帥等,都擅長行書或行草，有不少作品傳世。