這種事情聽說過，難道真的有嗎？

必須透過DNA的檢驗，確實不是你的小孩，如果你接受了小孩的媽媽，那麼這個小孩就是你的繼子，你必須負責起撫養的義務。

如果，這個母親你不接受了，那麼你是可以向法院起訴的，要求對方給你補償，法院支援這種起訴，法院會判決給你一些經濟補償，別的訴求可能不會支援的。

如果老婆沒有給你補償的能力，這個事也許就會不了了之的。

這是一個人間社會中凸顯的人倫與道德問題。

在這個問題的認識中，肯定會有兩種不同的意見:一是不養，休妻。二是需養，容讓。若是按自然之理，不養活，休妻為正當，合情合理。人是有尊嚴的。自己取了老婆，而老婆不和自己一心，看不慣自己，不好好過生活，總認為丈夫各方面都不如人，在這樣的前提下，老婆違背了操守，失去了人倫，丟掉了道德與良心而在外面偷了人，並生了別人的種，那丈夫就帶了綠帽子，就不象人了，在社會中是抬不起頭的，在家中也失去了男子漢大丈夫的身份。而夫妻恩養人家的孩子理從何說？象這樣的遭遇，爺奶和丈夫不氣死也差不多，總不能天天親著人家的孩子過日子吧？所以，以此而論，老婆捱罵，捱打，受氣並不為過，是自己的不貞造就的惡果。這樣不但汙辱了丈夫。傷害了家人，更是坑殺了自己和無故的孩子，想想實可痛恨，恨極！訴訟妻，休妻，不養活他兒而理所當然，即使是外人也是不能容忍的！當然，這屬倫理之說。

若從人間道德層面來說，則又不同。

人誰無過，誰是完人？夫妻之間是如此也，能出軌者並非單有女人，有多少丈夫在外偷小者有誰抓之？這是夫妻之間的一種良心的體現。夫妻之間講究誠信二字，講究容忍二字，講究謙讓二字，講究互愛二字。說話做事要誠實守信，遇好有謙讓之意，做錯有包容之心，生活要互幫互敬至容互諒互愛。只有這樣，無論窮富，都能過上吉祥如意，開心快樂的日子。

做為妻子，也有失言失信失節的時侯。有時也可能是有意為之。但有時侯也可能是一個無故的受害者。比如被色狼侵害了，被惡鬼群奸了，都是自己不情願的，一肚子苦水沒地吐，即使隱滿了身份，生了人家的孩子，而當時一是不敢說，二是怕傷丈夫和家人的心，為的是一家過日子而偷生於世也。她自己怎不傷心？怎不氣憤？怎不痛恨？怎不難過。她又不是有意專偷人的，所以，你加力責怪，是往她傷口上撒鹽吶。

丈夫若遇此情，應恨自己無能，沒有保護好妻子，讓妻子遭罪受難了。應同情，應憐愛，應容忍體諒，更應安慰和盡心照顧妻兒為是。況孩子是無故的，既到你家，就是和你有父子之緣。雖無你之骨，乃有妻之血，不是你親子，乃為妻所生，也為人子，也有半落(|α)之血緣。生到你的膝下，你不管誰管？你不愛誰愛？你不可憐誰可憐？你不心疼誰心疼？況古今，天下有子夫婦和無子夫婦養別家兒者多了去了！這是善性，這是良知，這是無私的愛。不是親生，勝似親生。你慣他，你疼他，你爰他，你把所有全給予了他，他能不知恩？他能不喊爸爸？你一把屎一把尿的把他拉扯大，恩養成人，將來成就一家風光，對你來說，不是一種自豪和幸福嗎？

我相信，有了你的大度，寬容，諒解，妻子會更愛你，更疼你。孩子會更親你。到了你上歲數的時候，端飯，喂藥是孩子的，床前侍候是兒子的，說句不恰當的話:等將來百年，養老送終，哭天號地的痛哀者，就是此兒呀！

善待愛人。把美好留給妻子，疼愛孩子，把所有給予兒子。把人性釋成佛，把良心化成德。其家必昌，其全家必福祿永遠也！

女方婚內出軌，屬於道德敗壞，也可能屬於重婚罪！

直接起訴離婚，並要求女方賠償損失！

小孩子沒有再扶養的義務的！