有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風臺，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致！
正如《勸學》中所說的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何；而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦！
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裡，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗；大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己；紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗；綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸！
有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風臺，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致！
正如《勸學》中所說的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何；而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦！
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裡，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗；大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己；紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗；綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸！