山坡羊·驪山懷古 張養浩 驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？ 只見草蕭疏，水縈紆。 至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。 贏，都變做了土；輸，都變做了土 張養浩（1270－1329）字希孟，號雲莊，山東濟南人。歷任縣尹、監察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱後，因關中大旱，復出治旱救災，到任四月即勞瘁而死。散曲集有《雲莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關懷民瘼之作。 《太和正音譜》說張養浩的散曲如玉樹臨風。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目。 驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺蹟甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪裡著筆呢？只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在。呈現在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈迴”的“河水”。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪裡還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這裡的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”都做了“北邙山下塵”。 這是多麼悲涼沉鬱的詠歎啊！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發人深思的警句。 真是名家筆下無俗字啊！今天的為詩者，當學古人這種在質樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了。
山坡羊·驪山懷古 張養浩 驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？ 只見草蕭疏，水縈紆。 至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。 贏，都變做了土；輸，都變做了土 張養浩（1270－1329）字希孟，號雲莊，山東濟南人。歷任縣尹、監察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱後，因關中大旱，復出治旱救災，到任四月即勞瘁而死。散曲集有《雲莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關懷民瘼之作。 《太和正音譜》說張養浩的散曲如玉樹臨風。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目。 驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺蹟甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪裡著筆呢？只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在。呈現在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈迴”的“河水”。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪裡還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這裡的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”都做了“北邙山下塵”。 這是多麼悲涼沉鬱的詠歎啊！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發人深思的警句。 真是名家筆下無俗字啊！今天的為詩者，當學古人這種在質樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了。