上北下南左西右東是跟古人的尊卑禮儀和觀念有關。上北下南左西右東。具體解釋來說，是因為中國古代宮殿都是座北朝南的，帝王的座位設在北方，面向南方。因帝王是一朝之長，萬人之上，所以帝王坐在北邊，北就為“上”。而坐在南邊的群臣則為卑下，南就稱為“下”。
“左西”和“右東”。因為人類長期習慣使用右手勞動，因而古人就認為右比左尊貴，並進而形成了古人特有的尊卑觀。唐朝的孔穎達在《左傳襄公十年》疏裡就說過：“右便而左不便，故以所助者為右，不助者為左。”董勳《答禮》言：“職高者名錄在上，於人為右；職卑者名錄在下，於人為左，是以謂下遷為左。”《廉頗藺相如列傳》中，藺相如完璧歸趙，趙王委以重任，“拜為上卿，位在廉頗之右”，也就是藺相如的地位在廉頗之上。而“左遷”一詞，即是指降職、貶謫。
中國古代習俗坐北朝南。那麼，左就是東，右就是西了。在交際場合中，賓主座次則也以東向為尊，也就是坐在西邊、面向東邊為尊。顧炎武在《日知錄》中說得非常清楚：“古人之座以東向為尊。即交際之禮，亦賓東向，而主人西向。”《鴻門宴》中項羽宴請劉邦時，項羽“東向坐”，也就是自己一屁股坐到了上位上，讓客人劉邦坐下位。
因此來說，檢視地圖的標準“上北”、“左西”和“下南”、“右東”也是古代尊卑禮儀觀念的一種反映。這種尊卑觀念被後人沿襲下來，慢慢形成了中華民族的禮俗和習慣，不僅被運用到社交活動當中，還深入到了人們的日常生活。
上北下南左西右東是跟古人的尊卑禮儀和觀念有關。上北下南左西右東。具體解釋來說，是因為中國古代宮殿都是座北朝南的，帝王的座位設在北方，面向南方。因帝王是一朝之長，萬人之上，所以帝王坐在北邊，北就為“上”。而坐在南邊的群臣則為卑下，南就稱為“下”。
“左西”和“右東”。因為人類長期習慣使用右手勞動，因而古人就認為右比左尊貴，並進而形成了古人特有的尊卑觀。唐朝的孔穎達在《左傳襄公十年》疏裡就說過：“右便而左不便，故以所助者為右，不助者為左。”董勳《答禮》言：“職高者名錄在上，於人為右；職卑者名錄在下，於人為左，是以謂下遷為左。”《廉頗藺相如列傳》中，藺相如完璧歸趙，趙王委以重任，“拜為上卿，位在廉頗之右”，也就是藺相如的地位在廉頗之上。而“左遷”一詞，即是指降職、貶謫。
中國古代習俗坐北朝南。那麼，左就是東，右就是西了。在交際場合中，賓主座次則也以東向為尊，也就是坐在西邊、面向東邊為尊。顧炎武在《日知錄》中說得非常清楚：“古人之座以東向為尊。即交際之禮，亦賓東向，而主人西向。”《鴻門宴》中項羽宴請劉邦時，項羽“東向坐”，也就是自己一屁股坐到了上位上，讓客人劉邦坐下位。
因此來說，檢視地圖的標準“上北”、“左西”和“下南”、“右東”也是古代尊卑禮儀觀念的一種反映。這種尊卑觀念被後人沿襲下來，慢慢形成了中華民族的禮俗和習慣，不僅被運用到社交活動當中，還深入到了人們的日常生活。