道德經通篇全文講了一些很樸素的道理，比如餓了要吃飯，拉完屎要擦乾淨。想起一段話忘記出處了，問何為道，道在哪裡？答曰，道在屎溺中。

《道德經》裡所講的道其實就是一句話：“萬事萬物都有規律，遵從它發展的規律做事，就是得道，背離這個規律就是失道。”

老子認為：天地萬物都是自然存在的，比如一年四季輪迴，天會降雨露，不靠人為干預自然而然發生，並且自然而然就很平均落到大地上。再比如說，河流奔流不息，並非人為操作才形成的這一現象，而是自然的存在。

因此，老子認為萬事萬物皆有定數，這就是事物發展變化的規律。只有掌握了這個規律，才算得道。意思就是才真正懂得什麼該做，什麼不該去做。

只有正確的做事，充分掌握事物發展變化的規律才能把握事情發展方向，遵循規律做事才能順利得到想要的結果。同時，正確預見事物發展的未來。

那些取得成就的人之所以成功，就是因為他們得道的結果。舉個簡單例子，毛澤東領導華人民解放戰爭，取得了最終勝利並且建立了新中國。事實上就是因為他預見了未來中國一定能取得戰爭的勝利，成為一個獨立自主，和平安定的新中國。

他為什麼有這麼堅定的信念呢？因為毛澤東讀過了很多關於哲學，歷史，政治等方面的書籍，充分分析了中國歷史，中日戰爭的形勢，世界戰爭形勢。

他曾經花費了大量的時間分析國內外形勢並且寫了一本書，就是《論持久戰》。這本書的出版極大鼓舞了華人民抗戰的決心和鬥志。

尤其是書中提到中華民族自古以來是自強不息的民族，不畏強權統治，不屈不撓，帝國主義和一切反動派都是紙老虎。並且透過假設中國抗日失敗了，進行反推後，分析世界形勢的時候說，那美國和俄羅斯包括周邊小國也不會讓它獨霸中國。

最終，日本宣佈無條件投降。那是因為日本的侵略行為，背離了“道”，因此失道必敗。這也就是我們常說的那句話：“得道多助，失道寡助”就是這個道理。

“道”是無形的，我們看不見它，但是必須要遵從它，才能“得道”。得道的人才能取得最終的成功。因此，老子這樣說：“道可道，非常道。”就是指規律和認識是可以掌握的，但並不是我們平常所說的那樣。就是指“道”不是我們主觀臆斷的那種“道”，而是客觀存在的“道”。是事物發展變化的規律和方向，是事物走向的必然結果。我們不能根據自己的判斷做事，而是根據事物發展客觀規律做事。