在這裡,必然是指客觀事物的本質和規律,而自由是指對必然的認識和對客觀世界的改造.必然和自由是一對相互矛盾的範疇,它們之間是對立統一的關係.首先,它們是相互對立的.必然是客觀規律,是外在的約束,對人類主觀而言,必然的存在是一種“不自由”.而自由是人類對於規律的掌握和運用,是主觀的自我意志,是主觀的“隨心所欲”.同時,必然與自由又是辯證統一的.必然是相對於自由而言的,是人類主觀意志對於客觀世界的感受.沒有人類的主觀理解力,也就無所謂必然.而自由也不能脫離必然而獨立存在,必須以必然性為前提.沒有必然就無所謂自由.自由是對必然的認識.只有認識和掌握了必然,人類才會有自由.違背必然的所謂“自由”,不是真正的“自由”,而是盲動.這種盲動,由於違反了自然規律,必定會受到規律的懲罰,因而最終是不自由的.科學認識和正確掌握了必然,人類才會在必然中自由行動.這是真正的自由.庖丁只有正確認識和掌握了牛的生理結構,解牛時才能“遊刃有餘”.人類只有掌握了運動規律和宇宙結構,才能自由地翱翔於太空,才能“可上九天攬月”.自由也必須透過對世界的改造而得到.要認識自然,認識必然,必須透過改造自然的途徑獲得,除此別無他途.在改造自然的過程中,不斷髮現真理,發現規律,不斷逼近真理,逼近規律,也不斷掌握真理,掌握規律.這就是認識必然的過程,也是獲得自由的過程.這就是必然與自由的關係.
在這裡,必然是指客觀事物的本質和規律,而自由是指對必然的認識和對客觀世界的改造.必然和自由是一對相互矛盾的範疇,它們之間是對立統一的關係.首先,它們是相互對立的.必然是客觀規律,是外在的約束,對人類主觀而言,必然的存在是一種“不自由”.而自由是人類對於規律的掌握和運用,是主觀的自我意志,是主觀的“隨心所欲”.同時,必然與自由又是辯證統一的.必然是相對於自由而言的,是人類主觀意志對於客觀世界的感受.沒有人類的主觀理解力,也就無所謂必然.而自由也不能脫離必然而獨立存在,必須以必然性為前提.沒有必然就無所謂自由.自由是對必然的認識.只有認識和掌握了必然,人類才會有自由.違背必然的所謂“自由”,不是真正的“自由”,而是盲動.這種盲動,由於違反了自然規律,必定會受到規律的懲罰,因而最終是不自由的.科學認識和正確掌握了必然,人類才會在必然中自由行動.這是真正的自由.庖丁只有正確認識和掌握了牛的生理結構,解牛時才能“遊刃有餘”.人類只有掌握了運動規律和宇宙結構,才能自由地翱翔於太空,才能“可上九天攬月”.自由也必須透過對世界的改造而得到.要認識自然,認識必然,必須透過改造自然的途徑獲得,除此別無他途.在改造自然的過程中,不斷髮現真理,發現規律,不斷逼近真理,逼近規律,也不斷掌握真理,掌握規律.這就是認識必然的過程,也是獲得自由的過程.這就是必然與自由的關係.