詩意，除了平素學習與積累，好像更需訓悟一種略似與生具來般的想象力。同樣一種物事或景觀，在輕描淡寫的視覺中，你可得憑泛泛之心聲去發揮一己自然的想象空間；也許，這倒並非全靠稟性天賦，更重要的是你要有一種意願，即甘願把一些物事、景觀納入你自由遐思的天地去任意翱翔！…………這並非空穴來風，且看辛棄疾的《滿江紅》…＜“題冷泉亭”＞便可從中細耐參詳。……辛棄疾於孝宗乾道年間曾在臨安做官（受任司農寺），期間某日即興遊玩了冷泉亭附近山林和飛來峰。請恕全詞厭長則省，惟述與本題相關的細節，僅限於幾段（不好意思啦）！…“直節堂堂，看夾道冠纓拱立。”“直節”形容路旁高大挺拔的樹木。堂堂謂儀容端正。意思是山路兩旁有高大挺拔的樹木，排列整齊，像是戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。…“漸翠谷，群仙東下，佩環聲急”。意為：那溪谷的碧泉，淙淙流去，像是神仙衣上的環佩叮噹作響。…從直節堂堂始，稼軒竟會想到高大的樹和衣冠戴纓的官吏，這不是世上每個人都能想得出來的，須靠人的智慧和豐富的想象力，還有群仙東下佩環聲急，也一樣道理！稼軒靠猜摸，天上仙人急急降凡，尚可聽到衣冠上的佩環鏘鏘（聲），生動如畫。…“玉斧削方壺”，玉斧指天帝的神斧。方壺是神仙居住的海外仙山。方壺為其中之一，還有岱輿、員嶠、瀛州、蓬萊，合計五座。…“恨此中、風物本吾家，今為客”。意謂冷泉亭周圍景物，酷似我那濟南故鄉的風景，可恨北地未能收復，自己有家難歸。…………敬佩稼軒善於風格高雅的獨特想象力，他每字每句，總是甘願傾注那種寫景寓情的手法，且又能從家鄉之思聯絡到國家、民族之痛，將作品成功地表現了稼軒內心要求收復失地和統一祖國的理想和情懷！故而詩意，更是人蘊匿著的靈魂之表達，而這，才是作品真正的魅力與價值所在；所以光有想象力只是其中之一，更為重要的是，作品要有倞德，要有思想靈魂！………………〔林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。〕☯

詩意，是怎樣從生活中消失的？

不，我說題主你錯了！

詩意從來就沒有離開過我們的生活，它就伴隨著人們的生活無時無刻的存在著。

從你出生時的第一聲啼哭到你閉眼時去見上帝，你的一生不管是經歷了多少酸甜苦辣，亦或是經歷了多少苦難與幸福，但是隻要你有一顆樂觀的心、向善的心，你的生活中就會充滿詩情畫意。

因為生活本來就是一首詩，鍋碗瓢盆就是交響曲。當你熱愛生活時，生活處處有詩意。

讓自己有一個輕鬆愉悅的心情，才能領略到生活之美。

總之，讓生活豐富多彩，充分享受生活的美、人性的美、大自然的美。讓我們的人生不顯蒼白，讓自己的生活多姿多彩，讓我們的在快樂中度過，在幸福中度過！心中若有桃花源，何處不是水雲間？

誰說詩意在生活中消失？

詩意，就在我們的生活中，無時無刻！