碎金魚翻譯如下：

陳堯諮擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯諮常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南迴到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什麼新政？"陳堯諮說：“荊南位處要衝，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不歎服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

【陳堯諮人物生平】

陳堯諮，宋真宗鹹平三年（1000）庚子科狀元。景德三年（1006年），陳堯諮當了考進士的考官。陳堯諮因幫三司使劉師道的弟弟劉幾道作弊而獲罪貶官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陳堯諮參加閱進士考試的試卷。天禧三年，有人揭發錢惟寅對官員的考核不公正，皇上命陳堯諮參與審查錢惟寅的考核情況。

陳堯諮工書法，尤善隸書。其射技超群，曾以錢幣為的，一箭穿孔而過。其兄陳堯叟，為宋太宗端拱二年（989）狀元。兩人為中國科舉史上的兄弟狀元，倍受世人稱頌。

陳堯諮卒後，朝廷加贈他太尉官銜，賜諡號"康肅"。

原文：

陳堯諮善射，百發百中，世以為神，常自號曰“小由基”。及守荊南迴，其母馮夫人問：“汝典郡有何異政？”堯諮雲：“荊南當要衝，日有宴集，堯諮每以弓矢為樂，坐客罔不歎服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚。

翻譯

陳堯諮擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯諮常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南迴到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什麼新政?"陳堯諮說：“荊南位處要衝，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不歎服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。