強迫症被稱為精神的“癌症”，大家一聽到“癌症”這個詞一定會談虎色變，但還有一個好訊息，只要我們有百折不撓的毅力，承受痛苦的能力加上足夠的耐心“癌症”也是可以治癒的。
我們想要治癒“癌症”首先就要找到致癌原因，我們的強迫症是因為疑病素質加上精神拮据作用和精神互動作用形成的。疑病素質就是我們性格敏感，凡事都愛往壞處想，爭強好勝要求完美的性格，大家都知道改變性格不是一朝一夕的事情，俗話說“江山易改本性難移”，所以我們先不著急強求改變性格，性格可以以後慢慢改變，精神拮据作用正常人也會有，精神互動作用就是說當我們出現了一個不好的思維，精神拮据作用告訴我們不應該這樣想，我們開始排斥這個念頭，在排斥這個念頭的時候注意力放在了念頭之上，又因為念頭帶來的痛苦，我們更加排斥，又痛苦然後又排斥結果就陷入了精神互動作用的惡性迴圈中。正常人出現了不好的念頭，精神拮据作用也會告訴他不應該這樣想，但是正常人沒有排斥，他們接納了這個念頭，所以就不會陷入精神互動作用的痛苦中不可自拔。所以說疑病素質是致病原因，精神互動作用則是症狀發展和頑固的主要原因，上面已經說了性格不會立刻得到改變，那我們想要控制症狀最容易也最應該做的就是阻斷精神互動作用。
下面我將用一杯開水的例子來說明強迫症發展的整個過程 比如有一天，小明特別口渴，桌子上有一杯滾燙的開水，他拿起了這杯開水，然後他感覺到了一種燙手的感覺，他開始排斥這種燙手的感覺，又因為他一貫爭強好勝的性格他想要戰勝或者消除這種感覺，結果他越是抓著杯子戰勝這種感覺，越是感覺痛苦，最後因為痛苦他放下了這杯水，這本來就應該結束了，可是因為他總想要消除這種感覺，他又重新拿起了杯子，又因為極度的厭惡這種感覺，他又重新的想要戰勝或者消除這種感覺，結果還是因為又痛苦又消除不了他放下了這杯水，然後又想消除又拿起如此週而復始陷入精神互動作用的惡性迴圈中。突然有一天，他遇到了一位智者（森田療法），智者告訴他要順其自然，接納這種感覺，於是他開始每天拿起這杯水，嘴上告訴自己要接納接納，但還是感覺痛苦，因為他又陷入了一種偽接納狀態中，嘴上說要接納接納，其實還是想以接納為方法消除掉這種感覺，其實本質上和排斥消除是相同的。時間長了，他開始質疑智者（森田療法）的話，覺得智者（森田療法）的話沒道理就繼續開始原來的排斥，繼續痛苦。其實，開水本來就是燙手的，這是一種自然現象，與自然對抗必定是痛苦的也是徒勞的，如果他能真正的接納這種感覺，放下這杯水，不在想著消除這種感覺他就不會再拿起這杯水，就成功阻斷了精神互動作用，也就不會痛苦了。當然也有同樣經歷的人，他們相信了智者的話，對這種感覺做到了真正的接納，痛苦開始慢慢減少。
相信了智者（森田療法）的話的人，雖然痛苦減少了，但還是會有一些殘留症狀。我暫且把這些殘留症狀比喻成長期拿這杯開水，留下的燙痕，燙痕會慢慢結痂。對於這些結的痂，我們不能因為討厭，不能因為感覺不美觀就去扣它，只能等待它自行消失，如果我們為了消除它去扣，結的痂就會流血再結痂，我們又去扣，就又陷入了精神互動作用，結的痂就永遠不會消失，我們就又會痛苦，所以對於殘留症狀我們仍應該以接納的心態去對待，等待它慢慢消失。等疤痕乾淨的時候，也就是我們走出強迫症，治癒了“癌症”的時候了。
因為我們強迫症的朋友們，長期形成了一種執著念頭的壞習慣，所以在我們剛剛痊癒的時候，還是會受到這種壞習慣的影響，時刻會被強迫症拉回去，這時候我們不應該自亂陣腳，應該學會覺察念頭。然後培養一種去生活的好習慣去覆蓋這種壞習慣，等我們的好習慣培養出來的時候，也就是我們徹底走出強迫症的時候。
走出強迫症之後，我們也只是走完了一段路，生活中還會有很多瑣事困擾我們，偶爾還是會產生雜念，但我們已經不再執著念頭，可以去自己想去的地方，做自己想做的事，我們不再跟自己較勁，我們自由了
強迫症被稱為精神的“癌症”，大家一聽到“癌症”這個詞一定會談虎色變，但還有一個好訊息，只要我們有百折不撓的毅力，承受痛苦的能力加上足夠的耐心“癌症”也是可以治癒的。
我們想要治癒“癌症”首先就要找到致癌原因，我們的強迫症是因為疑病素質加上精神拮据作用和精神互動作用形成的。疑病素質就是我們性格敏感，凡事都愛往壞處想，爭強好勝要求完美的性格，大家都知道改變性格不是一朝一夕的事情，俗話說“江山易改本性難移”，所以我們先不著急強求改變性格，性格可以以後慢慢改變，精神拮据作用正常人也會有，精神互動作用就是說當我們出現了一個不好的思維，精神拮据作用告訴我們不應該這樣想，我們開始排斥這個念頭，在排斥這個念頭的時候注意力放在了念頭之上，又因為念頭帶來的痛苦，我們更加排斥，又痛苦然後又排斥結果就陷入了精神互動作用的惡性迴圈中。正常人出現了不好的念頭，精神拮据作用也會告訴他不應該這樣想，但是正常人沒有排斥，他們接納了這個念頭，所以就不會陷入精神互動作用的痛苦中不可自拔。所以說疑病素質是致病原因，精神互動作用則是症狀發展和頑固的主要原因，上面已經說了性格不會立刻得到改變，那我們想要控制症狀最容易也最應該做的就是阻斷精神互動作用。
下面我將用一杯開水的例子來說明強迫症發展的整個過程 比如有一天，小明特別口渴，桌子上有一杯滾燙的開水，他拿起了這杯開水，然後他感覺到了一種燙手的感覺，他開始排斥這種燙手的感覺，又因為他一貫爭強好勝的性格他想要戰勝或者消除這種感覺，結果他越是抓著杯子戰勝這種感覺，越是感覺痛苦，最後因為痛苦他放下了這杯水，這本來就應該結束了，可是因為他總想要消除這種感覺，他又重新拿起了杯子，又因為極度的厭惡這種感覺，他又重新的想要戰勝或者消除這種感覺，結果還是因為又痛苦又消除不了他放下了這杯水，然後又想消除又拿起如此週而復始陷入精神互動作用的惡性迴圈中。突然有一天，他遇到了一位智者（森田療法），智者告訴他要順其自然，接納這種感覺，於是他開始每天拿起這杯水，嘴上告訴自己要接納接納，但還是感覺痛苦，因為他又陷入了一種偽接納狀態中，嘴上說要接納接納，其實還是想以接納為方法消除掉這種感覺，其實本質上和排斥消除是相同的。時間長了，他開始質疑智者（森田療法）的話，覺得智者（森田療法）的話沒道理就繼續開始原來的排斥，繼續痛苦。其實，開水本來就是燙手的，這是一種自然現象，與自然對抗必定是痛苦的也是徒勞的，如果他能真正的接納這種感覺，放下這杯水，不在想著消除這種感覺他就不會再拿起這杯水，就成功阻斷了精神互動作用，也就不會痛苦了。當然也有同樣經歷的人，他們相信了智者的話，對這種感覺做到了真正的接納，痛苦開始慢慢減少。
相信了智者（森田療法）的話的人，雖然痛苦減少了，但還是會有一些殘留症狀。我暫且把這些殘留症狀比喻成長期拿這杯開水，留下的燙痕，燙痕會慢慢結痂。對於這些結的痂，我們不能因為討厭，不能因為感覺不美觀就去扣它，只能等待它自行消失，如果我們為了消除它去扣，結的痂就會流血再結痂，我們又去扣，就又陷入了精神互動作用，結的痂就永遠不會消失，我們就又會痛苦，所以對於殘留症狀我們仍應該以接納的心態去對待，等待它慢慢消失。等疤痕乾淨的時候，也就是我們走出強迫症，治癒了“癌症”的時候了。
因為我們強迫症的朋友們，長期形成了一種執著念頭的壞習慣，所以在我們剛剛痊癒的時候，還是會受到這種壞習慣的影響，時刻會被強迫症拉回去，這時候我們不應該自亂陣腳，應該學會覺察念頭。然後培養一種去生活的好習慣去覆蓋這種壞習慣，等我們的好習慣培養出來的時候，也就是我們徹底走出強迫症的時候。
走出強迫症之後，我們也只是走完了一段路，生活中還會有很多瑣事困擾我們，偶爾還是會產生雜念，但我們已經不再執著念頭，可以去自己想去的地方，做自己想做的事，我們不再跟自己較勁，我們自由了