倒也談不上感恩戴德，畢竟沒有日本他們也不會變成俘虜，不過日軍相對於清軍來說，顯然要更加善待俘虜。而這一切都要得益於日本的大力宣傳，這一方面是日本乃是新崛起的列強，急需獲得西方認可，從而提升自己的國際地位；另一方面日本雖然是在和清軍交戰，但卻不可避免的觸動了西方的利益，因此他們也需要以此來獲得西方的好感，避免西方列強插手。說到底，日本不過是為了掩蓋自己的侵略罪行，將自己塑造成一支文明之師而已。

△甲午海戰

日本早在1886年就加入了國際紅十字會，並宣佈履行《日內瓦公約》。1894年，甲午戰爭爆發之後，日本陸軍省便出臺了《戰爭俘虜處理規劃》。而清軍方面，此時完全沒有這個意識。這也導致清軍雖然是在抵抗侵略，卻始終無法獲得西方列強同情的原因之一。

1、清軍對待俘虜。清廷當時並不瞭解關於俘虜的國際公約，其對待俘虜的方式仍然採取傳統方式，通常是隨意虐殺。清軍在北韓的文書記錄“上月初十日，左軍偵察兵與倭探兵遭遇於中和，位置距平壤四十清裡。我兵成功伏擊倭兵，敵受傷者十數名，殺斃七名，活捉一名。審訊該倭兵俘虜，其手書姓名西北平，然日軍進攻牙山之部署事未肯寡吐，是日下午遂梟。”而根據日軍隨軍攝影師龜井茲明的敘述，清軍不僅虐俘，還存在虐屍行為。

△日軍為清軍俘虜做手術

2、日軍對待俘虜。根據《戰爭俘虜處理規則》，日軍將清軍俘虜分別以“內地收容”和“戰地收容”的方式處置，且在居住、飲食方面予以優待，還為傷者提供治療，給死者安葬、立碑，而且允許俘虜給家裡寫信，當然信件內容是需要稽核的。根據此後統計的收容情況，被押回日本的清軍俘虜約1000人，而關押在遼寧海城的約有600人，他們在《馬關條約》簽訂後，被交還中國。

得益於日軍的大肆宣傳，使得日軍獲得了西方國家和媒體的高度認可，盛讚其為“文明之師”，而清廷作為被侵略一方，卻被冠以“野蠻落後”的帽子。

在日本方面的大肆宣揚之下，西方國家的確對日軍的作為給與了高度讚揚，例如美國《紐約世界報》記者克里曼在平壤戰役後便報道“日軍在北韓沒有犯下任何濫殺無辜的暴行，熱情地讚美日軍對待平民所變現出的仁慈和人道主義精神，並指出日本的優勢所在：這是日本躋身為世界文明之國的時刻……”

△日軍的罪行完全被掩蓋

即使在旅順釀造大屠殺之後，由於日本方面宣傳得當，仍然有不少西方媒體被矇蔽，例如美國《薩克拉門託蜜蜂報》便刊文稱：“當日本士兵攻入旅順時，隨即為呈現在他們面前的場景所震驚，他們的戰友們的屍體被肢解得七零八落，有的甚至可以看出是被活活燒死的。儘管如此，大部分日本士兵依然遵守紀律，善待清軍俘虜”。

正如宗澤亞在《清日戰爭》中所說的那樣，日軍“雖然在擊沉高升號事件、平壤會戰處死越獄俘虜、旅順虐殺等問題上，受到歐美諸國的譴責，但是在戰場上救護俘虜、俘虜營中對清兵優遇、戰後俘虜全員返還、為陣亡俘虜埋葬立碑等，履行國際紅十字會憲章精神的行為，得到了歐美諸國的稱讚……”侵略者受讚美，被侵略者遭譴責，甲午之役的此種荒唐結局，背後折射的，是清國在近代國際法層面見識的淺陋。

△日軍的侵略本質無法被掩蓋

而對於俘虜本人來說，在被關押期間，的確有一些清軍俘虜因被日軍優待，而感動地落淚，並向日軍作揖致謝。不過要說他們從心底對日軍感恩戴德，倒也不然，雖說現實待遇比預想中的好的多，但如果沒有日本的侵略，他們難道會變成俘虜嗎？

最後，不論日本如何進行“文明”的偽裝，也無法掩蓋他們侵略的本質。而且在甲午海戰之中，日軍並非沒有暴行，只是由於清廷的宣傳手段根本無法與日本相比，才造成了這一假象罷了。