我認為孩子剛出生的時候是一張白紙，是一個空白的畫布，是我們的父母用無形的畫筆在上面描繪出我們以後的酸甜苦辣。

所以說我們身上孝順這個行為，來自於我們父母在我們漫長的成長過程中對我們的潛移默化、言傳身教，父母怎麼教或者怎麼做，我們怎麼學或怎麼模仿，以後就會怎麼用，這和我們在後來接受的教育沒有太大的關係。

“三歲看大、七歲看老！”講的就是這個道理，如果在孩子小的時候，我們沒有把他們教育、影響到位，等孩子大了我們就有麻煩，俗話說：坑爹的孩子，小的時候一定被爹坑過，這就是我們潛移默化、言傳身教的後果。

《增廣賢文》說的不無道理：孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。說的就是父母言傳身教的重要性和後果。

以前我們小的時候不和奶奶一起吃飯的，每次家裡買了肉或者爸爸拿網去撲魚回來，我母親都會選些比較大的拿個碟子先裝給奶奶，讓我們姐弟幾個拿去給獨住的奶奶。抓的魚多還會拿給嬸嬸他們的。她們家有什麼多的也會拿來給我們家。

還有就是我們那裡的一句老話：好食（吃）不忘孃家，我母親逢年過節去我外婆家從來不會空手去的，每次都有自養的雞或者鴨還要買點肉，還有面條去。然後把外婆在封回來的拿些給我奶奶。每次都是這樣的。記得特別是冬至，我外婆那邊比較熱鬧有冬至大過年的說法。我們這邊沒有，我母親去了會拿外婆家的楊桃啊，自做的米粉啊，拿去的雞啊，肉啊也會封一半回來，這時候晚上母親就會讓我們拿米粉一份，雞肉一份，給奶奶。我們那時候可喜歡這種氛圍了。過節時輪到奶奶來我們家吃的話，都是把雞肉盤子放到奶奶面前的，要不母親會說，我弟小時候就捱過說。母親看到比較肉的也會放到奶奶面前，告訴她這塊好。

我父母也肯幫人的，村裡的紅白喜事都是兩個一起去，不像人家能推就推的。所以我們辦酒時來的人就比別人家的多。父母覺得很有成就感。

小時候一起做工回來看到別的老人挑水母親還會幫忙挑回家。我們都看到過好幾次，後來我出來打工大家都裝了自來水。但是有些老人喜歡喝老井的水，我路過看到都會幫忙挑的。

現在我結婚了，我不在家裡，我家婆種甜玉米買的，有了收成大姑姐（嫁我們村的）回去孃家都會帶些給我母親。中秋節時也幫我們買了東西去我家。雖然都是不貴重的東西，但是禮輕情意重。也是一種傳承吧。我父母是這樣的人，我婆家也是這樣的用行動教育我們要學會分享，學會孝敬長輩，這樣才會家宅和睦。

孝順父母大部分不是天生的，是文化，後天教化的結果。動物為了繁衍後代，對幼子的愛護是天生的，但孝順父母不是。

辜鴻銘在《華人的精神》裡說，其他國家都有宗教，例如歐洲的基督教，阿拉伯的伊斯蘭教。在這些國家裡，都曾經有宗教凌駕於國家之上，用宗教來統治國家。在基督教和伊斯蘭教裡，都有上帝和真主這樣的人物，宗教提倡愛上帝，服從上帝，愛真主，服從真主。而在中國，在思想上佔統治地位的是儒家思想，被辜鴻銘稱為儒教。在儒教中，沒有類似上帝這樣的人物。那儒教有“愛”和”服從“嗎？有。愛父母，孝順父母，服從父母。

在辜鴻銘看來，這些宗教提倡的愛，就是啟用人心中的情感，讓他們遵守道德規範，達到被統治的目的。中國宣揚孝順，讓民眾先無條件服從父母，然後推及到君王身上，所以中國的封建帝王對民眾的孝順教化是不遺餘力的。

對現代人來說，對父母感恩、孝順是應該的，但現在的孝順跟原先的不完全一樣，孝順只是一種情感和行為，不是人格都依附於父母，不是無條件服從。

有天生的成分，也有後天的影響。

我還是覺得天生成分居多，一種血濃於水的親情，一種情不自禁。時刻掛念在心裡。融入生命的一部分，無可替代，永遠永遠！