八步三禪 ,是把法義落實到心行 。 透過聽聞佛法,不斷思維,依正見建立三觀。 運用新 觀念,完成心態的改變;進而強化心態,造就佛菩薩那樣的生命品質。
十八字方針中,“真誠、認真、老實”屬於態度模式,它的重要基礎是具六種想 。
在具六種想 中, 於己作病者想 是關鍵
修學態度決定了我們對法的“理解、接受、運用”的程度。
法義的理解 一是從理論層面到現實層面,二是隻有對理論層面理解認識的 完整、準確、透徹 ,才能在現實層面中更好的對照、檢驗並接受。
注意點
1 在現實中反覆觀察,一一驗證 ,理性的對 已有認識進行審視,看到自己 的不足,針對某 個問題,多角度的反覆思考,如理作意,形成 相應心念,從而法隨法行,加以改變, 轉識成 智,讓純淨的佛法進入心相續中,完成生命品 質的改變。
理性可以幫助我們找到方向,接近真理。但不能直接抵達真理的,但在此之前,如理思維都是不可或缺的。 只有最後進入空性的禪修時,才要放下分別,開啟無分別的智慧。
2凡夫心是依觀察修而建立,現在只是調整方向,還是依照此心行 運作規律,以佛法的 正見, 認識問題,改變心行, 解除煩惱,出離生死。
3 修學不能執著於某種形式,這容易和生活脫節,和他人對立。
4 不能人云亦云,而是要透過觀察、思維和實證才能找到真相。
5觀察修和安住修不是一次就能完成的,而要經過多次重複。
只有這樣不斷“樹立正見,認清真相,擺脫錯誤,重複正確”,才能改善生命品質的過程。
八步三禪 ,是把法義落實到心行 。 透過聽聞佛法,不斷思維,依正見建立三觀。 運用新 觀念,完成心態的改變;進而強化心態,造就佛菩薩那樣的生命品質。
十八字方針中,“真誠、認真、老實”屬於態度模式,它的重要基礎是具六種想 。
在具六種想 中, 於己作病者想 是關鍵
修學態度決定了我們對法的“理解、接受、運用”的程度。
法義的理解 一是從理論層面到現實層面,二是隻有對理論層面理解認識的 完整、準確、透徹 ,才能在現實層面中更好的對照、檢驗並接受。
注意點
1 在現實中反覆觀察,一一驗證 ,理性的對 已有認識進行審視,看到自己 的不足,針對某 個問題,多角度的反覆思考,如理作意,形成 相應心念,從而法隨法行,加以改變, 轉識成 智,讓純淨的佛法進入心相續中,完成生命品 質的改變。
理性可以幫助我們找到方向,接近真理。但不能直接抵達真理的,但在此之前,如理思維都是不可或缺的。 只有最後進入空性的禪修時,才要放下分別,開啟無分別的智慧。
2凡夫心是依觀察修而建立,現在只是調整方向,還是依照此心行 運作規律,以佛法的 正見, 認識問題,改變心行, 解除煩惱,出離生死。
3 修學不能執著於某種形式,這容易和生活脫節,和他人對立。
4 不能人云亦云,而是要透過觀察、思維和實證才能找到真相。
5觀察修和安住修不是一次就能完成的,而要經過多次重複。
只有這樣不斷“樹立正見,認清真相,擺脫錯誤,重複正確”,才能改善生命品質的過程。