我讀初中的時候，那個時候輔導機構還沒現在這麼多，那個時候的輔導機構主要是正對那些學有餘力的同學做提升的，讓人家考更好的學校。現在，你開啟手機地圖，搜輔導機構，地圖上密密麻麻，但是密密麻麻的學校似乎也沒把初中升學率，高中升學率提上去，為什麼？

我在輔導機構待了一年，我所看到的，是出在學生身上的問題，主要是家庭因素的影響，現在太多家長輔導不來作業，為了圖方便，花點錢，直接把孩子放機構，人家花錢來的，有問題機構老師不能說，你就自己給我想！我想沒人敢這麼說吧，不敢說就要解決，然後出現的一個現象就是，老師，這道題我不會，那道題我也不會。誰都不喜歡思考，尤其是大多數孩子，越難就越不想思考，學習是階梯式的，知識點越來越難，越難孩子就越不願意思考，如此下去，輔導機構成了孩子的柺杖，只要是在輔導機構呆久的學生，多多少少，都是失去了獨自思考的能力。

而學習，就是要獨立思考，是要自己去解決的，在高中，自學尤為重要，所以培養孩子的自育自學，是及其有必要的，而那些透過自身努力考上好學校的同學，也在證明著教育的自育自學是行得通的。

絕對贊同！教為了孩子會自學，育，為了孩子懂事。人嘛，總要長大，不靠自己，靠誰都靠不住！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

是最高境界，因此，也不是人人都能夠達到的境界，佛家弟子成千上萬，天天修煉，最後也沒幾個真正成佛的，道理一樣。

他說的這句話是有前提的，也是相對的！指的是給孩子一個寬容的成長環境，尊重孩子的天性。透過現代教育發展論也是成立的，關鍵是環境的創造和養料的供給是有技術與時間段的。

哪個階段愛吃手？讓不讓吃？意味著什麼？

哪個階段愛學習說話語言？提供什麼環境？

哪個階段有性別意識？要不要性啟蒙？

哪個階段學習音樂繪畫最快？給不給成長環境？

哪個階段最容易產生空間邏輯思維？

……………

這就是農人種植莊家的原理，春種秋收夏忙冬藏，播種發芽生根澆水施肥，都有自然的安排，教育孩子也一樣。

相反如果不懂盲目安排，反而會適得其反剝奪孩子最佳的成長時機。

說得到做得到行得通就沒問題。

魏書生自己就做到了，身為校長、兩個班班主任的他一年300天在外面作報告、交流，學校和班級井井有條、各行其是，他教語文只教思路教方法，學生高考成績平均120分以上，而且魏氏理論和實踐在學生德育養成上也足以炫人耳目，所以他曾被評為全國十大傑出青年就不奇怪了。

你服嗎？

非常特別很贊同。古人說:授人以魚不如授人以漁，人的一生，學無止境，教會一個知識，不如教會一門技術，教會一萬個知識，不如教會怎樣學知識。有了學習的本領，就能學會無數的知識，尤其是在當今知識爆炸的年代，昨天剛學的知識，今天已經過時，只有善於學習的人，才能不斷更新知識，與時俱進。所以說，教育的最高境界就是教會孩子們如何學習新知識。