“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標準。另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號“圓明居士”，並對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御製揀魔辨異錄》，在《御選語錄》的總序中稱：“朕膺元后父母之任，並非開堂秉佛之人......但念人天慧命，佛祖別傳，拼雙眉拖地以悟眾生，留無上金丹以起枯朽”。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，並以“天下主”的身份對佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪淨合一”，是佛教發展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把園林賜給胤禛（後為雍正皇帝）時，親題園名為“圓明園”正是取意於雍正的佛號“圓明”。清朝的夏宮 1．圓明園位於北京西北郊，建於明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（後來的雍正帝），並賜名圓明園。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規模宏偉、景色秀麗的離宮。 清朝皇帝每到盛夏就來到這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此稱「夏宮」。 2．頤和園清朝皇帝到盛夏也來這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。 3．承德避暑山莊清朝皇帝到盛夏也來這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮
“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標準。另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號“圓明居士”，並對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御製揀魔辨異錄》，在《御選語錄》的總序中稱：“朕膺元后父母之任，並非開堂秉佛之人......但念人天慧命，佛祖別傳，拼雙眉拖地以悟眾生，留無上金丹以起枯朽”。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，並以“天下主”的身份對佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪淨合一”，是佛教發展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把園林賜給胤禛（後為雍正皇帝）時，親題園名為“圓明園”正是取意於雍正的佛號“圓明”。清朝的夏宮 1．圓明園位於北京西北郊，建於明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（後來的雍正帝），並賜名圓明園。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規模宏偉、景色秀麗的離宮。 清朝皇帝每到盛夏就來到這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此稱「夏宮」。 2．頤和園清朝皇帝到盛夏也來這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。 3．承德避暑山莊清朝皇帝到盛夏也來這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮