全文內容：
一剪梅
宋 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
白話翻譯：
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹蓆，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
這首詞是寫閨情的。這首詞筆調清新，風格細膩，耐人尋味。
上片主要寫女詞人的獨居生活。“紅藕香殘”是以點代面的寫法，因為荷花既已凋謝，其它草之花就更難見到了，這就透露出秋景的冷落、蕭條；再深一層說，季節的變遷，還會使女詞人產生丈夫離家日久的感覺，使她覺得孤獨寂寞。
“玉簟秋”，也不止是說天氣變涼，跟她獨守空房關係倒更為密切，也是表現她的孤獨感的。於是她想到了一個排遣寂寞的方法：“輕解羅裳，獨上蘭舟。”這個“獨”字用的很妙，這是背面敷粉的寫法，其正面意思是，如果丈夫在家，夫妻一同去划船該多麼快樂啊。
正因為如此，她人在船上，心裡卻仍然想著丈夫，想到丈夫的信該到家了，甚至猜到信中會告訴她歸來的日期，這又給予她很大的安慰。
這樣一想，她彷彿覺得自己身處西樓上，望著天上的月兒，在計算著丈夫離家的日子。忽然間，女詞人又回到現實中來，“花自飄零水自流”，這是寫她在舟中所見。花飄水流，是物的自在之態，女詞人見此景象，極為傷懷，但花和水卻不理會她的情懷，依舊不停地飄落，不停地流逝。
詞中“自”字也很妙，女詞人移情於物又轉過來借物抒情而煉字，正如屈原所說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，表達了韶光易逝的感慨。
由此再轉入直白：“一種相思，兩處閒愁。”這是把夫妻雙方合在一起寫，表明女詞人也很理解丈夫此刻的心情，是女性的細膩處
。但這不過是 一種鋪墊，詞的主旨其實落在最後兩句 上：“情”至於要用“計”來“消除”它，其重可知；然而又“無計可消除”，其深可見。這是女詞人特有的深婉細膩的風格的具體表現。“才下眉頭，卻上心頭。”這兩句表現了李清照特有的語言風格；
用平常的字眼表現新奇的意境。“眉頭”是人的感情外露的地方，別人看得見的，而藏在“心頭“的感情別人卻看不見。按常理來說，愁鎖眉間和愁情在心是完全一致的，唯其在心，發而為形，才有愁鎖眉間之態。
全文內容：
一剪梅
宋 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
白話翻譯：
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹蓆，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
這首詞是寫閨情的。這首詞筆調清新，風格細膩，耐人尋味。
上片主要寫女詞人的獨居生活。“紅藕香殘”是以點代面的寫法，因為荷花既已凋謝，其它草之花就更難見到了，這就透露出秋景的冷落、蕭條；再深一層說，季節的變遷，還會使女詞人產生丈夫離家日久的感覺，使她覺得孤獨寂寞。
“玉簟秋”，也不止是說天氣變涼，跟她獨守空房關係倒更為密切，也是表現她的孤獨感的。於是她想到了一個排遣寂寞的方法：“輕解羅裳，獨上蘭舟。”這個“獨”字用的很妙，這是背面敷粉的寫法，其正面意思是，如果丈夫在家，夫妻一同去划船該多麼快樂啊。
正因為如此，她人在船上，心裡卻仍然想著丈夫，想到丈夫的信該到家了，甚至猜到信中會告訴她歸來的日期，這又給予她很大的安慰。
這樣一想，她彷彿覺得自己身處西樓上，望著天上的月兒，在計算著丈夫離家的日子。忽然間，女詞人又回到現實中來，“花自飄零水自流”，這是寫她在舟中所見。花飄水流，是物的自在之態，女詞人見此景象，極為傷懷，但花和水卻不理會她的情懷，依舊不停地飄落，不停地流逝。
詞中“自”字也很妙，女詞人移情於物又轉過來借物抒情而煉字，正如屈原所說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，表達了韶光易逝的感慨。
由此再轉入直白：“一種相思，兩處閒愁。”這是把夫妻雙方合在一起寫，表明女詞人也很理解丈夫此刻的心情，是女性的細膩處
。但這不過是 一種鋪墊，詞的主旨其實落在最後兩句 上：“情”至於要用“計”來“消除”它，其重可知；然而又“無計可消除”，其深可見。這是女詞人特有的深婉細膩的風格的具體表現。“才下眉頭，卻上心頭。”這兩句表現了李清照特有的語言風格；
用平常的字眼表現新奇的意境。“眉頭”是人的感情外露的地方，別人看得見的，而藏在“心頭“的感情別人卻看不見。按常理來說，愁鎖眉間和愁情在心是完全一致的，唯其在心，發而為形，才有愁鎖眉間之態。