在約翰·羅爾斯(John Rawls)的《正義論》中，有一個重要的理論：“無知之幕(Veil of ignorance)。”
意思就是在人們商量給予一個社會或一個組織裡的不同角色的成員的正當對待時，最理想的方式是把大家聚集到一個幕布下，約定好每一個人都不知道自己將會在走出這個幕布後將在社會/組織裡處於什麼樣的角色，然後大家討論針對某一個角色大家應該如何對待他，無論是市長還是清潔工。這樣的好處是大家不會因為自己的既得利益而給出不公正的意見，即可以避免“屁股決定腦袋”的情況。因為每個人都不知道自己將來的位置，因此這一過程下的決策一般能保證將來最弱勢的角色能得到最好的保護，當然，它也不會得到過多的利益，因為在定規則的時候幕布下的人們會認同那是不必要的。
羅爾斯強加給原初狀態下的參加者的主要條件，這些參加者要確定支配社會基本結構的正義原則。所有的參加者都處在無知之幕背後，他們對他們的特性、能力、宗教信仰及個人的歷史一無所知。他們不知道他們所處社會的經濟條件和政治狀況，不知道他們的社會身份或階級地位。他們有對社會的一般的理論知識，也只是他們是理性的，並且不管他們的環境和生活計劃如何，都將追求基本的善。
無知之幕意味著可以保證參加者做出的選擇不被他們的特殊利益和好處所歪曲，可以使他們公正客觀地確定原則。無知之幕背後的人是否有足夠的知識選擇正義的觀念，這一問題還不清楚。如果他們對自己和他們的社會了解得更多，那要求他們在正義觀念上取得一致就有風險。個人會因為他們的歷史、甚至因為對他們的歷史的無知而產生偏見，這也是可能的。
在約翰·羅爾斯(John Rawls)的《正義論》中，有一個重要的理論：“無知之幕(Veil of ignorance)。”
意思就是在人們商量給予一個社會或一個組織裡的不同角色的成員的正當對待時，最理想的方式是把大家聚集到一個幕布下，約定好每一個人都不知道自己將會在走出這個幕布後將在社會/組織裡處於什麼樣的角色，然後大家討論針對某一個角色大家應該如何對待他，無論是市長還是清潔工。這樣的好處是大家不會因為自己的既得利益而給出不公正的意見，即可以避免“屁股決定腦袋”的情況。因為每個人都不知道自己將來的位置，因此這一過程下的決策一般能保證將來最弱勢的角色能得到最好的保護，當然，它也不會得到過多的利益，因為在定規則的時候幕布下的人們會認同那是不必要的。
羅爾斯強加給原初狀態下的參加者的主要條件，這些參加者要確定支配社會基本結構的正義原則。所有的參加者都處在無知之幕背後，他們對他們的特性、能力、宗教信仰及個人的歷史一無所知。他們不知道他們所處社會的經濟條件和政治狀況，不知道他們的社會身份或階級地位。他們有對社會的一般的理論知識，也只是他們是理性的，並且不管他們的環境和生活計劃如何，都將追求基本的善。
無知之幕意味著可以保證參加者做出的選擇不被他們的特殊利益和好處所歪曲，可以使他們公正客觀地確定原則。無知之幕背後的人是否有足夠的知識選擇正義的觀念，這一問題還不清楚。如果他們對自己和他們的社會了解得更多，那要求他們在正義觀念上取得一致就有風險。個人會因為他們的歷史、甚至因為對他們的歷史的無知而產生偏見，這也是可能的。