此詩為蘇軾所作的《和子由記園中草木十一首其一》。原文是：和子由記園中草木十一首其一【作者】蘇軾 【朝代】宋白話翻譯：萱草雖然是微小的花朵，但孤芳自賞也自能挺拔。在這一片亂葉中，一棵一棵的費心種植。唯恐畏懼這牽牛之人，（牛）自綠芽可咀嚼至淺根。就好像昔日有著宿命的約定，我找尋著荊棘與榛木。不知不覺間已經到了南齋這讀書之處，一片翠綠甚是活潑。偏偏如同共工般儲存雨水，使得這籬笆年年損壞。賞析：蘇軾在寫這一系列詩時正處於人生的特殊時期。這一時期，蘇軾在任鳳翔籤判期間，蘇轍留京侍父，在三年多的時間裡，一在鳳翔，一在開封，詩賦往還，唱和甚多。而在這以前，兄弟兩人一直生活在一起。他們在驛車隆隆的懷遠驛準備制科考試時，在一個“秋雨梧桐葉落時”的夜晚，對床夜雨，想到出仕未免遠別，曾相約早退，蘇軾赴鳳翔任是他們兄弟第一次遠別，依依不捨之情特深。這首詩當然不只是詠物，而是在借物以抒慨。同時表達了自甘淡泊的精神，與懷寶自珍的心態。擴充套件資料：萱草又名諼草，諼就是忘的意思。
1、最早文字記載見之於《詩經·衛風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。釋義：怎麼才能得到萱草，來忘記這離別母親之憂愁。
2、明朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"釋義：朱熹註釋說：萱草，可以使人忘記憂愁，忘記揹負母親的責任和思念啊。另一稱號忘憂（忘憂草），3、來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。釋義：萱草，食用可以使人開心，忘記憂傷和思念，因此也叫忘憂草。4、《詩經》疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。釋義：北堂幽深黑暗，可以用來種植萱草。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻憂愁。歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。
此詩為蘇軾所作的《和子由記園中草木十一首其一》。原文是：和子由記園中草木十一首其一【作者】蘇軾 【朝代】宋白話翻譯：萱草雖然是微小的花朵，但孤芳自賞也自能挺拔。在這一片亂葉中，一棵一棵的費心種植。唯恐畏懼這牽牛之人，（牛）自綠芽可咀嚼至淺根。就好像昔日有著宿命的約定，我找尋著荊棘與榛木。不知不覺間已經到了南齋這讀書之處，一片翠綠甚是活潑。偏偏如同共工般儲存雨水，使得這籬笆年年損壞。賞析：蘇軾在寫這一系列詩時正處於人生的特殊時期。這一時期，蘇軾在任鳳翔籤判期間，蘇轍留京侍父，在三年多的時間裡，一在鳳翔，一在開封，詩賦往還，唱和甚多。而在這以前，兄弟兩人一直生活在一起。他們在驛車隆隆的懷遠驛準備制科考試時，在一個“秋雨梧桐葉落時”的夜晚，對床夜雨，想到出仕未免遠別，曾相約早退，蘇軾赴鳳翔任是他們兄弟第一次遠別，依依不捨之情特深。這首詩當然不只是詠物，而是在借物以抒慨。同時表達了自甘淡泊的精神，與懷寶自珍的心態。擴充套件資料：萱草又名諼草，諼就是忘的意思。
1、最早文字記載見之於《詩經·衛風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。釋義：怎麼才能得到萱草，來忘記這離別母親之憂愁。
2、明朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"釋義：朱熹註釋說：萱草，可以使人忘記憂愁，忘記揹負母親的責任和思念啊。另一稱號忘憂（忘憂草），3、來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。釋義：萱草，食用可以使人開心，忘記憂傷和思念，因此也叫忘憂草。4、《詩經》疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。釋義：北堂幽深黑暗，可以用來種植萱草。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻憂愁。歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。