不識北斗運轉，不知天運流行，就不可能認識三合真機。任憑
你得更多秘本，也不會懂得如何運用。三合之法是受時空限制
的。不可能“一本通書”看到老。如果不分時空，照搬照用，就好
象擇日用鬥首，天心正運；消砂用賴布衣口訣一樣，不可能有
驗。我不否認先賢的鬥首、天心正運擇日法；我也不否認賴布
衣當時的消砂訣；同理，我亦不否認先賢的三合派風水法。我
只是想說，隨著時空的運轉，天心已轉移，北斗已轉動，我們
還執著於先賢跟據當時的天象所推算的資料來運用嗎？宇宙浩
瀚，古人認識世界只有兩個系統：一個是北斗系統，另一個是2
8宿系統。風水和擇日多用北斗系統，所以什麼天心擇日，鬥首
擇日，玄空風水，三合風水等等都是在用北斗系統，都是同出
一理，只要懂得其中機理，這幾種學識真的不難。記得早年我
學風水理氣時，問先生三合派和玄空派哪派是真的，先生說兩
派都是真的，原理相同——都是北斗系統，只是用法稍微有
別——三合派從整個北斗入手，論斗杓、鬥衡、斗魁三方吊替
之三合；而玄空派則是從北斗的每一顆星入手，九星飛布而論
吉凶。理法一樣，線路有別，一個是從八方入在中宮出，一個
是從中宮入在八方出，機理一樣，用法有別。在這裡我只說三
合，只要大家看過《天官書》就會知道，北斗系統是由天統、
地統、人統之三統四建制運化推算。現在學易之人都知道黃昏
時北斗的斗柄指戌，正月斗柄指寅、二月斗柄指
卯。。。。。。似乎已是常識。但現在是這樣嗎？各位只要在
黃昏時觀測一下天象，就會發現斗柄並沒有指向戌位。正月鬥
柄也沒有指寅，二月斗柄也沒有指卯。。。。難道古
人此話有錯？此話沒錯，錯就錯在我們撇開了時空照搬照抄古
人的原話，就好象三合派風水一樣，古人的三合風水資料可能
沒有錯，可現在已斗轉星移，古人當時推算的資料到現在是否
還適用呢？《易》有《不易》《變易》之分，我說到這裡可能
大家已明白了。上句說到現在黃昏斗柄沒有指向戌位，正月鬥
柄也沒有指寅，二月斗柄也沒有指卯。。。。在此解
釋一下，古人觀測天象，用北斗系統認識宇宙時，發現夜半鬥
衡主事，平旦斗魁主事，黃昏斗柄主事，鬥衡主事叫天統，鬥
魁主事叫地統，斗柄主事叫人統，每一統都有四建，天地人三
統四建共12宮，北斗弋旋12宮，周流不息，萬古恆常。古人說
黃昏斗柄指向戌位，這就是北斗弋旋剛進入人統第三建時冬至
的天象，而現在已不是冬至了，離進入第三建已有時日，故黃
昏時斗柄沒有指戌，正月建寅，二月建卯也是人統剛進入第一
建時的天象，而現在天象已進入人統第三建了，正月還建寅，
二月還建卯麼？
我們只有認清了北斗的運轉法則，從原理入手，就會運用
三合派風水理氣了。
記得在本網站上曾有人發三合風水理氣之貼引用過先賢一句名
言：三合之理本於斗車。這真是點中了三合原理的要害。我曾
指出如能理解此話，即能識三合派風水真機，但似乎無人跟
貼，也許懂三合原理的人真的不是很多，或知者不肯說吧！在
此我說明一下，只有這“三合之理本於斗車”句話是真，
其它都是假的，原作者從另一個極端又走向另一個極端，把羅
盤面上用於擇日的太陽過宮纏度誤認為是北斗纏度，難怪市面
上三合派風水真多，樣樣種種，可就是沒人使用，也就見怪不
怪了
不識北斗運轉，不知天運流行，就不可能認識三合真機。任憑
你得更多秘本，也不會懂得如何運用。三合之法是受時空限制
的。不可能“一本通書”看到老。如果不分時空，照搬照用，就好
象擇日用鬥首，天心正運；消砂用賴布衣口訣一樣，不可能有
驗。我不否認先賢的鬥首、天心正運擇日法；我也不否認賴布
衣當時的消砂訣；同理，我亦不否認先賢的三合派風水法。我
只是想說，隨著時空的運轉，天心已轉移，北斗已轉動，我們
還執著於先賢跟據當時的天象所推算的資料來運用嗎？宇宙浩
瀚，古人認識世界只有兩個系統：一個是北斗系統，另一個是2
8宿系統。風水和擇日多用北斗系統，所以什麼天心擇日，鬥首
擇日，玄空風水，三合風水等等都是在用北斗系統，都是同出
一理，只要懂得其中機理，這幾種學識真的不難。記得早年我
學風水理氣時，問先生三合派和玄空派哪派是真的，先生說兩
派都是真的，原理相同——都是北斗系統，只是用法稍微有
別——三合派從整個北斗入手，論斗杓、鬥衡、斗魁三方吊替
之三合；而玄空派則是從北斗的每一顆星入手，九星飛布而論
吉凶。理法一樣，線路有別，一個是從八方入在中宮出，一個
是從中宮入在八方出，機理一樣，用法有別。在這裡我只說三
合，只要大家看過《天官書》就會知道，北斗系統是由天統、
地統、人統之三統四建制運化推算。現在學易之人都知道黃昏
時北斗的斗柄指戌，正月斗柄指寅、二月斗柄指
卯。。。。。。似乎已是常識。但現在是這樣嗎？各位只要在
黃昏時觀測一下天象，就會發現斗柄並沒有指向戌位。正月鬥
柄也沒有指寅，二月斗柄也沒有指卯。。。。難道古
人此話有錯？此話沒錯，錯就錯在我們撇開了時空照搬照抄古
人的原話，就好象三合派風水一樣，古人的三合風水資料可能
沒有錯，可現在已斗轉星移，古人當時推算的資料到現在是否
還適用呢？《易》有《不易》《變易》之分，我說到這裡可能
大家已明白了。上句說到現在黃昏斗柄沒有指向戌位，正月鬥
柄也沒有指寅，二月斗柄也沒有指卯。。。。在此解
釋一下，古人觀測天象，用北斗系統認識宇宙時，發現夜半鬥
衡主事，平旦斗魁主事，黃昏斗柄主事，鬥衡主事叫天統，鬥
魁主事叫地統，斗柄主事叫人統，每一統都有四建，天地人三
統四建共12宮，北斗弋旋12宮，周流不息，萬古恆常。古人說
黃昏斗柄指向戌位，這就是北斗弋旋剛進入人統第三建時冬至
的天象，而現在已不是冬至了，離進入第三建已有時日，故黃
昏時斗柄沒有指戌，正月建寅，二月建卯也是人統剛進入第一
建時的天象，而現在天象已進入人統第三建了，正月還建寅，
二月還建卯麼？
我們只有認清了北斗的運轉法則，從原理入手，就會運用
三合派風水理氣了。
記得在本網站上曾有人發三合風水理氣之貼引用過先賢一句名
言：三合之理本於斗車。這真是點中了三合原理的要害。我曾
指出如能理解此話，即能識三合派風水真機，但似乎無人跟
貼，也許懂三合原理的人真的不是很多，或知者不肯說吧！在
此我說明一下，只有這“三合之理本於斗車”句話是真，
其它都是假的，原作者從另一個極端又走向另一個極端，把羅
盤面上用於擇日的太陽過宮纏度誤認為是北斗纏度，難怪市面
上三合派風水真多，樣樣種種，可就是沒人使用，也就見怪不
怪了