取材海洋。
與臺灣隔海相望,上世紀初才在福建建縣的平潭,見證了數不清的海上揚帆,也讓生於斯長於斯的當地先民在向海而生的長期勞作中,積澱了豐厚的海島文化。
以平潭為物件,舞蹈家楊麗萍創作了《平潭映象》,將平潭的山、平潭的水、平潭的浪甚至平潭的石頭都搬上了舞臺。
這是繼《雲南映象》《黃山映象》之後,楊麗萍的第三部映象系列作品。今年1月,《平潭映象》啟動了亞洲巡演,9月1日-3日將巡演至上海國際舞蹈中心,連演三場。
全劇分四幕,共14個篇章,講述了海壇的先民君山王與海的女兒平潭藍相識相戀,共御外敵入侵追求美好生活的故事,也串起了鼓樂、南島語族、藤牌操、提線木偶、舞龍舞獅、媽祖等當地特色民俗文化。
楊麗萍的作品一直以大製作著稱,《平潭映象》裡服化道的數量、大小、製作難度,均突破了她以往的創作,需要6輛13.5米的超長道具車才能裝完。
劇中既有極具當地特色的石頭厝民居、高達6米的超大型道具王船、超大平潭木偶,也有《山海經》中的九尾狐和日本傳說中的般若、天狗,以及長著無數張臉孔的多面人、嬌俏的花仙子,火紅色的麒麟、深藍色的巨龍。這些濃墨重彩,讓人驚豔的設計,均出自舞美設計師賈雷之手。
演員服裝總計約200套,各類造型50餘個,服裝設計師崔曉東在服裝方面下了不少工夫,刺繡串珠、蠟染印花隨處可見,“每個粒珠子的擺放都是我親自與縫製師傅溝通的,《平潭映象》要表達的是海島民俗文化,服裝造型肯定要體現海洋特質。”崔曉東說。
楊麗萍對中國傳統文化情有獨鍾,之前雖然不瞭解平潭,但越挖掘越覺得有價值,越研究越覺得有舞臺呈現的可能性,“比如,用人來表演石頭。石頭在平潭是非常重要的元素,我們在思考怎麼把自然界的事物表現出來,最後呈現出來的效果非常感人。”
楊麗萍對《山海經》也頗有研究,劇中的“多面人”是她最喜歡的角色,“他的身上有各種各樣的面具,就像我們日常生活當中也有很多面。”
演員大朱和水月在劇中分飾男女主角,扮演“君山王”的大朱曾讓楊麗萍心疼不已。在杭州演第一場時,大朱不慎骨裂,幾乎是瘸著腳跳完整場。戲後,他的雙腳烏青,兩個大腳趾都纏上了繃帶。
“楊老師之前也腳傷過,但是她告訴我,一隻腳有一隻腳的跳法,發力的方式可以不一樣。這點很鼓勵我。”大朱說。
楊麗萍笑說,“大朱臺前被帥暈,幕後,我只想看看他的腳,想起那首打油詩‘苦苦苦無限,不苦苦無窮。苦盡甘來日,方知苦是功。’”
取材海洋。
與臺灣隔海相望,上世紀初才在福建建縣的平潭,見證了數不清的海上揚帆,也讓生於斯長於斯的當地先民在向海而生的長期勞作中,積澱了豐厚的海島文化。
以平潭為物件,舞蹈家楊麗萍創作了《平潭映象》,將平潭的山、平潭的水、平潭的浪甚至平潭的石頭都搬上了舞臺。
這是繼《雲南映象》《黃山映象》之後,楊麗萍的第三部映象系列作品。今年1月,《平潭映象》啟動了亞洲巡演,9月1日-3日將巡演至上海國際舞蹈中心,連演三場。
全劇分四幕,共14個篇章,講述了海壇的先民君山王與海的女兒平潭藍相識相戀,共御外敵入侵追求美好生活的故事,也串起了鼓樂、南島語族、藤牌操、提線木偶、舞龍舞獅、媽祖等當地特色民俗文化。
楊麗萍的作品一直以大製作著稱,《平潭映象》裡服化道的數量、大小、製作難度,均突破了她以往的創作,需要6輛13.5米的超長道具車才能裝完。
劇中既有極具當地特色的石頭厝民居、高達6米的超大型道具王船、超大平潭木偶,也有《山海經》中的九尾狐和日本傳說中的般若、天狗,以及長著無數張臉孔的多面人、嬌俏的花仙子,火紅色的麒麟、深藍色的巨龍。這些濃墨重彩,讓人驚豔的設計,均出自舞美設計師賈雷之手。
演員服裝總計約200套,各類造型50餘個,服裝設計師崔曉東在服裝方面下了不少工夫,刺繡串珠、蠟染印花隨處可見,“每個粒珠子的擺放都是我親自與縫製師傅溝通的,《平潭映象》要表達的是海島民俗文化,服裝造型肯定要體現海洋特質。”崔曉東說。
楊麗萍對中國傳統文化情有獨鍾,之前雖然不瞭解平潭,但越挖掘越覺得有價值,越研究越覺得有舞臺呈現的可能性,“比如,用人來表演石頭。石頭在平潭是非常重要的元素,我們在思考怎麼把自然界的事物表現出來,最後呈現出來的效果非常感人。”
楊麗萍對《山海經》也頗有研究,劇中的“多面人”是她最喜歡的角色,“他的身上有各種各樣的面具,就像我們日常生活當中也有很多面。”
演員大朱和水月在劇中分飾男女主角,扮演“君山王”的大朱曾讓楊麗萍心疼不已。在杭州演第一場時,大朱不慎骨裂,幾乎是瘸著腳跳完整場。戲後,他的雙腳烏青,兩個大腳趾都纏上了繃帶。
“楊老師之前也腳傷過,但是她告訴我,一隻腳有一隻腳的跳法,發力的方式可以不一樣。這點很鼓勵我。”大朱說。
楊麗萍笑說,“大朱臺前被帥暈,幕後,我只想看看他的腳,想起那首打油詩‘苦苦苦無限,不苦苦無窮。苦盡甘來日,方知苦是功。’”