取材海洋。
與臺灣隔海相望，上世紀初才在福建建縣的平潭，見證了數不清的海上揚帆，也讓生於斯長於斯的當地先民在向海而生的長期勞作中，積澱了豐厚的海島文化。
以平潭為物件，舞蹈家楊麗萍創作了《平潭映象》，將平潭的山、平潭的水、平潭的浪甚至平潭的石頭都搬上了舞臺。
這是繼《雲南映象》《黃山映象》之後，楊麗萍的第三部映象系列作品。今年1月，《平潭映象》啟動了亞洲巡演，9月1日-3日將巡演至上海國際舞蹈中心，連演三場。
全劇分四幕，共14個篇章，講述了海壇的先民君山王與海的女兒平潭藍相識相戀，共御外敵入侵追求美好生活的故事，也串起了鼓樂、南島語族、藤牌操、提線木偶、舞龍舞獅、媽祖等當地特色民俗文化。
楊麗萍的作品一直以大製作著稱，《平潭映象》裡服化道的數量、大小、製作難度，均突破了她以往的創作，需要6輛13.5米的超長道具車才能裝完。
劇中既有極具當地特色的石頭厝民居、高達6米的超大型道具王船、超大平潭木偶，也有《山海經》中的九尾狐和日本傳說中的般若、天狗，以及長著無數張臉孔的多面人、嬌俏的花仙子，火紅色的麒麟、深藍色的巨龍。這些濃墨重彩，讓人驚豔的設計，均出自舞美設計師賈雷之手。
演員服裝總計約200套，各類造型50餘個，服裝設計師崔曉東在服裝方面下了不少工夫，刺繡串珠、蠟染印花隨處可見，“每個粒珠子的擺放都是我親自與縫製師傅溝通的，《平潭映象》要表達的是海島民俗文化，服裝造型肯定要體現海洋特質。”崔曉東說。
楊麗萍對中國傳統文化情有獨鍾，之前雖然不瞭解平潭，但越挖掘越覺得有價值，越研究越覺得有舞臺呈現的可能性，“比如，用人來表演石頭。石頭在平潭是非常重要的元素，我們在思考怎麼把自然界的事物表現出來，最後呈現出來的效果非常感人。”
楊麗萍對《山海經》也頗有研究，劇中的“多面人”是她最喜歡的角色，“他的身上有各種各樣的面具，就像我們日常生活當中也有很多面。”
演員大朱和水月在劇中分飾男女主角，扮演“君山王”的大朱曾讓楊麗萍心疼不已。在杭州演第一場時，大朱不慎骨裂，幾乎是瘸著腳跳完整場。戲後，他的雙腳烏青，兩個大腳趾都纏上了繃帶。
“楊老師之前也腳傷過，但是她告訴我，一隻腳有一隻腳的跳法，發力的方式可以不一樣。這點很鼓勵我。”大朱說。
楊麗萍笑說，“大朱臺前被帥暈，幕後，我只想看看他的腳，想起那首打油詩‘苦苦苦無限，不苦苦無窮。苦盡甘來日，方知苦是功。’”
取材海洋。
與臺灣隔海相望，上世紀初才在福建建縣的平潭，見證了數不清的海上揚帆，也讓生於斯長於斯的當地先民在向海而生的長期勞作中，積澱了豐厚的海島文化。
以平潭為物件，舞蹈家楊麗萍創作了《平潭映象》，將平潭的山、平潭的水、平潭的浪甚至平潭的石頭都搬上了舞臺。
這是繼《雲南映象》《黃山映象》之後，楊麗萍的第三部映象系列作品。今年1月，《平潭映象》啟動了亞洲巡演，9月1日-3日將巡演至上海國際舞蹈中心，連演三場。
全劇分四幕，共14個篇章，講述了海壇的先民君山王與海的女兒平潭藍相識相戀，共御外敵入侵追求美好生活的故事，也串起了鼓樂、南島語族、藤牌操、提線木偶、舞龍舞獅、媽祖等當地特色民俗文化。
楊麗萍的作品一直以大製作著稱，《平潭映象》裡服化道的數量、大小、製作難度，均突破了她以往的創作，需要6輛13.5米的超長道具車才能裝完。
劇中既有極具當地特色的石頭厝民居、高達6米的超大型道具王船、超大平潭木偶，也有《山海經》中的九尾狐和日本傳說中的般若、天狗，以及長著無數張臉孔的多面人、嬌俏的花仙子，火紅色的麒麟、深藍色的巨龍。這些濃墨重彩，讓人驚豔的設計，均出自舞美設計師賈雷之手。
演員服裝總計約200套，各類造型50餘個，服裝設計師崔曉東在服裝方面下了不少工夫，刺繡串珠、蠟染印花隨處可見，“每個粒珠子的擺放都是我親自與縫製師傅溝通的，《平潭映象》要表達的是海島民俗文化，服裝造型肯定要體現海洋特質。”崔曉東說。
楊麗萍對中國傳統文化情有獨鍾，之前雖然不瞭解平潭，但越挖掘越覺得有價值，越研究越覺得有舞臺呈現的可能性，“比如，用人來表演石頭。石頭在平潭是非常重要的元素，我們在思考怎麼把自然界的事物表現出來，最後呈現出來的效果非常感人。”
楊麗萍對《山海經》也頗有研究，劇中的“多面人”是她最喜歡的角色，“他的身上有各種各樣的面具，就像我們日常生活當中也有很多面。”
演員大朱和水月在劇中分飾男女主角，扮演“君山王”的大朱曾讓楊麗萍心疼不已。在杭州演第一場時，大朱不慎骨裂，幾乎是瘸著腳跳完整場。戲後，他的雙腳烏青，兩個大腳趾都纏上了繃帶。
“楊老師之前也腳傷過，但是她告訴我，一隻腳有一隻腳的跳法，發力的方式可以不一樣。這點很鼓勵我。”大朱說。
楊麗萍笑說，“大朱臺前被帥暈，幕後，我只想看看他的腳，想起那首打油詩‘苦苦苦無限，不苦苦無窮。苦盡甘來日，方知苦是功。’”