“君子之交談若水”出自中國古代文學家、思想家莊子,他的原話是“君子之交談若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”君子相交淡如清水卻日漸親近,小人之交甜如蜜糖反而疏遠分離。這是古人對人際交往中人的種類之分的經驗之談,對我們今人也有很多借鑑之處。中國宋朝政治家、文學家歐陽修在他的《朋黨論》一文中的一段話,也向我們詮釋了對“君子之交”的理解:所守者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道相益;以之事國,則同心共濟;終始如一,此君子之朋也。“不同的時代對道義、忠性、名節自有不同的界定,但以此要求自己和他人,就能成為道合的同伴,志同的好友,並能始終如一,這是君子之交。那種以實用主義的態度交友,有利則親密無間,無利則白眼相見,則是小人之交。德國大音樂家貝多芬和舒伯特的友誼被世人傳為佳話,他們共同呼吸維也納的空氣達三十年之久,卻只見過一面。因為舒伯特深知貝多芬生性孤僻寡合,不願貿然造訪,即使獻上曲子,也並未謀面。然而當貝多芬在彌留之際卻把舒伯特奇特招致床前說:”我的靈魂是屬於弗蘭茨(舒伯特)的!“後人對他們的友誼給予了最大的理解和極高的評價,維也納廣場屹立著兩位巨匠並肩站在一起的銅像。這正如一位大哲學家講過的:”很多顯得像朋友的其實不是朋友;而很多是朋友的倒並不顯得像朋友。“古今中外多少歷史名人的君子之交都留下來千古佳話,俞伯牙和鍾子期,管仲和鮑叔牙,鄭少谷與王子衡,元稹和白居易,金亨頤和李叔同,馬克思和恩克斯……在此不一一道來,想一想都讓人倍感溫暖。願我們朋友之間的友誼像一棵大樹,經得起風吹雨打,年生日久,愈見其枝繁葉茂。
“君子之交談若水”出自中國古代文學家、思想家莊子,他的原話是“君子之交談若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”君子相交淡如清水卻日漸親近,小人之交甜如蜜糖反而疏遠分離。這是古人對人際交往中人的種類之分的經驗之談,對我們今人也有很多借鑑之處。中國宋朝政治家、文學家歐陽修在他的《朋黨論》一文中的一段話,也向我們詮釋了對“君子之交”的理解:所守者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道相益;以之事國,則同心共濟;終始如一,此君子之朋也。“不同的時代對道義、忠性、名節自有不同的界定,但以此要求自己和他人,就能成為道合的同伴,志同的好友,並能始終如一,這是君子之交。那種以實用主義的態度交友,有利則親密無間,無利則白眼相見,則是小人之交。德國大音樂家貝多芬和舒伯特的友誼被世人傳為佳話,他們共同呼吸維也納的空氣達三十年之久,卻只見過一面。因為舒伯特深知貝多芬生性孤僻寡合,不願貿然造訪,即使獻上曲子,也並未謀面。然而當貝多芬在彌留之際卻把舒伯特奇特招致床前說:”我的靈魂是屬於弗蘭茨(舒伯特)的!“後人對他們的友誼給予了最大的理解和極高的評價,維也納廣場屹立著兩位巨匠並肩站在一起的銅像。這正如一位大哲學家講過的:”很多顯得像朋友的其實不是朋友;而很多是朋友的倒並不顯得像朋友。“古今中外多少歷史名人的君子之交都留下來千古佳話,俞伯牙和鍾子期,管仲和鮑叔牙,鄭少谷與王子衡,元稹和白居易,金亨頤和李叔同,馬克思和恩克斯……在此不一一道來,想一想都讓人倍感溫暖。願我們朋友之間的友誼像一棵大樹,經得起風吹雨打,年生日久,愈見其枝繁葉茂。