天下興亡，匹夫有責
2.國無防不立，民無兵不安
3.天下雖安，忘戰必危
4.居安思危，有備無患
5.國泰民安須思危，富國強兵防未然
6.居安思危固國防，富國強兵奔小康
7.增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城
8.太平盛世要居安思危，和平歲月須警鐘常鳴
9.華人民解放軍是保衛祖國的鋼鐵長城
10.沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切
11.沒有穩固的國防，便沒有人民的安寧
12.沒有強大的國防，便沒有民族的尊嚴
13.沒有國防固金湯，哪能致富奔小康
14.經濟發展不忘國防建設，安居樂業不忘報效祖國
15.改革開放不忘固國防，科學發展不忘興武裝
16.致富不忘國防，和平不忘憂患
17.莫忘歷史屈辱，鑄就現代國防
其中"天下興亡，匹夫有責"出自清·顧炎武《日知錄》卷十三：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”
意思為：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
作者：顧炎武（1613—1682）原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，江蘇崑山人，尊稱為亭林先生，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家，被稱作是清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖。曾參加抗清鬥爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學五書》等。他是清代古韻學的開山祖。顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據方法，創闢路徑的探索精神，以及他在眾多學術領域的成就，宣告了晚明空疏學風的終結，開啟了一代樸實學風的先路。他還提倡“利國富民”，並認為“善為國者，藏之於民”。他大膽懷疑君權，並提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，成為激勵中華民族奮進的精神力量。
天下興亡，匹夫有責
2.國無防不立，民無兵不安
3.天下雖安，忘戰必危
4.居安思危，有備無患
5.國泰民安須思危，富國強兵防未然
6.居安思危固國防，富國強兵奔小康
7.增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城
8.太平盛世要居安思危，和平歲月須警鐘常鳴
9.華人民解放軍是保衛祖國的鋼鐵長城
10.沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切
11.沒有穩固的國防，便沒有人民的安寧
12.沒有強大的國防，便沒有民族的尊嚴
13.沒有國防固金湯，哪能致富奔小康
14.經濟發展不忘國防建設，安居樂業不忘報效祖國
15.改革開放不忘固國防，科學發展不忘興武裝
16.致富不忘國防，和平不忘憂患
17.莫忘歷史屈辱，鑄就現代國防
其中"天下興亡，匹夫有責"出自清·顧炎武《日知錄》卷十三：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”
意思為：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
作者：顧炎武（1613—1682）原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，江蘇崑山人，尊稱為亭林先生，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家，被稱作是清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖。曾參加抗清鬥爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學五書》等。他是清代古韻學的開山祖。顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據方法，創闢路徑的探索精神，以及他在眾多學術領域的成就，宣告了晚明空疏學風的終結，開啟了一代樸實學風的先路。他還提倡“利國富民”，並認為“善為國者，藏之於民”。他大膽懷疑君權，並提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，成為激勵中華民族奮進的精神力量。