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1 # 嘻嘻哈哈真的好
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2 # 使用者4666406496409
因為,《醉翁亭記》和《豐樂亭記》在寫作方式和意境上都是比較相似的,表達的思想感情也差不多:雖然被貶外地,但是在自己的轄內仍然盡心盡力,使百姓安居樂業。 全文貫穿一個“樂”字,其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷,一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”,而且經常出遊,加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現,都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。 所以,作者其實還是有一些懷才不遇的落寞的,只是,文中更多筆墨著眼於水水之樂,而淡化了作者內心的寂寞憂愁。 《豐樂亭記》也是如此,開始寫豐樂亭由來;中寫滁州自古以來的兵患戰多,民不聊生,直到宋朝才能免於兵亂,人民安居樂業;後寫歐陽修與民同樂,最後寫為何取名豐樂亭。 原文如下: 修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得於州南百步之遠。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。於是疏泉鑿石,闢地以為亭,而與滁人往遊其間。 滁於五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下,生擒其皇甫暉、姚鳳於滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關,欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在也,蓋天下之平久矣。 自唐失其政,海內分裂,豪傑並起而爭,所在為敵國者,何可勝數?及宋受天命,聖人出而四海一。向之憑恃險阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江淮之間,舟車商賈。四方賓客之所不至,民生不見外事,而安於畎畝衣食,以樂生送死。而孰知上之功德,休養生息,涵煦於百年之深也! 修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予遊也,因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。 夫宣上恩德以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。
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不同點:醉翁亭記主要描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光,勾勒 出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發了作者的政治思想和寄情山水 以排遣遭受打擊的複雜感情。 豐樂亭記除記述建豐樂亭的經過及與滁人共遊之樂外,還描繪了 滁州從戰亂到和平的變遷,從而寄託了安定來之不易,應予珍惜 的命意。