有智慧講道義是源於善良高於善良的，當然陰險的智慧和外道這裡不予討論。善良是人的本牲也是歸宿，有智慧的善良就是德，使事物在善良的基礎上向好的方向轉化。不過，現實中一般說來的道德是偽道德，不過是強者意志是強者利用自然規律獲得生存和延續利樂所需物質和精神資源的捷徑和故意，在利用人性劣根和迷惑的一面。在偽道德即所謂的命運掌控下真正的善良和智慧極難生存，如屈原岳飛諸葛等人。所以，西方近代在人性惡的根基上創生了發達的物質和科技文明，在人性惡基礎上的智慧和善良就是創生物質和利樂資源的有效天賦和能力，這一點黑格爾說的很透徹:善，就是那些天賦和能力的東西。大勢所驅，我們建立在人性善根基上的傳統文化在近兩千年的時間裡就幾無大的造就和創舉，到近代積貧積弱倍受凌辱，所以許多有識之士就把責任推到了孔子的儒學身上，大加鞭撻，甚至漢字中醫都跟著遭殃。人性善是真的，因為人不在食物鏈或者說在食物鏈的頂端是高階生靈有向善的根基和意志。但，在偽道德即命運即自然的掌控下人類墮落在物慾和利樂裡走不出來，也就成為迷惑和罪惡的生靈。所以，人性之善惡由不得自我選擇，在偽道德命運掌控下就成了人性惡，智慧和道義就成為利樂和自私的能力，就遠離了善良。好在現代許多人己覺醒，不再受偽道德和命運操縱，真正的善良正蔚然成風，善良的智慧和道義已復活！

一個人只講善良，有一個好心腸，是不夠的，還要有本事，有智慧和道德，這是維持生存的基石。

一個人首先要做到對自己善良，自己沒有本錢對自己善良，何談對他人善良？

善良要有度，單純的善良就是老好人，無原則，反而是助紂為虐，適得其反。

善良是一種品德，智慧是一種本事，有本事才能做好善良，當然是本事重要。

人之初性本善，人出生時都是一樣的單純幼稚，成長的環境與複雜的人生經歷，讓人出現了巨大的差異。精忠報國的愛國將領岳飛，喊出還我河山的悲壯口號，直搗黃龍府，贏取被困五國城的二帝，沒想到，卻遭到裡通外國的大奸臣秦檜的惡毒陷害，被以莫須有的罪名，在風波亭問斬，年僅39歲，一生夙願沒能實現。

有智慧，講道義比單純的善良更重要嗎？是的，單純的善良，類似於愚蠢，善良也有個限度，善良不是任人欺侮，善良也要看對待什麼樣的人。有智慧，講道義的善良，是充滿正義感的善良，是有力度的善良。

善良的人容易上當受騙，在無數“殺豬盤”案件背後，有三個典型的詐騙標籤：兩人徹頭徹尾相識於網路。在沒有現實接觸的情況下，迅速墜入愛河。戀愛中出現過“跨國、博彩軟體、投資平臺、系統漏洞”其中一個關鍵詞。當你在網上交友過程中，遇到以上任意一種情況，就要小心了。“殺豬盤”騙局很可能已經盯上了善良的人。有人總是心存僥倖，認為自己如此善良不會被騙。但很多時候，事故沒有發生在自己身上前都是故事，但其實它們離上當只差分毫。任何的感情，都可能因為騙子演變成噩夢。對此，唯一能做的就是警惕。世界上沒有免費午餐，更沒有完美的人。別等到賬戶被清零，一百萬個僥倖都轟然坍塌，才確定自己真的被騙。正如伊索寓言所說：有些人因為貪慾，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。

微笑面對生活是一種具有智慧的善良，微笑是一種思維。要笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。如果留心，會發現周圍那些愛笑的人運氣總不會太差。微笑其實是一種思維，是一種直面生活困境的勇氣。閱讀是一種迴歸。胸藏文墨懷若谷，腹有詩書自氣華。讀書越多，內心會越豐富，眼界也會越開闊。只有書籍，能把遼闊的時間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的訊號傳遞，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和醜陋一起呈現。消遣的方式很多，閱讀是其中最不費力、又最有收穫的一種。早起是一種習慣。早起的鳥兒有蟲吃。早起可以讓快樂感更強、精力更旺盛、做事更認真，一天都充滿活力。整潔是一種態度。整潔的外表裡，藏著對生活的熱愛。清爽的人，無論是工作還是生活，都是對自己認真負責的人。運動是一種精神。運動是一切生命的源泉。長期堅持運動的，身體自然會健康，能扛下生活的壓力，保持永遠的活力。運動應該被當作生活的一部分，而不是額外的負擔。旅行是一種享受。人生不是賽場，生活處處是風景。出去旅行，那種空間的轉換，給心情和心境帶來的東西，很難用語言表述。旅行不是生活的主題，而是一段段美好的插曲，和其他音符一起，演奏著生動美妙的人生樂章。

有智慧，講道義比單純的善良更重要，管住嘴是一種本事。這裡“管住嘴”不是單單指講話，還有一日三餐。很多身體不好的人常常敗在嘴上。生活好了，更要惜福，多吃些蔬菜，多吃點粗糧，每餐七分飽，不暴飲暴食……為了家人，更為了自己。下廚是一種修行。有愛的善良人，一定是有煙火氣的。齊心協力做好飯，坐在餐桌上，談天說地，一天的勞累就會煙消雲散。有智慧的善良，才能有效地躲避開騙子的陷阱，講道義的善良，才能夠明辨是非，不會好心辦壞事，只會是錦上添花！