你是在哪裡聽說的，民間有云："初一不出門，出二不歸家"，這句話的意思就是，初一出門但是不能花錢，花錢是財出，家裡的財往外流了，不好。出門去可以拾些柴回家，喻意進財。初二不歸家，指初二百無禁忌，可以去走親訪友拜年了，隨便玩多晚都可以；所以我們姐妹幾家人都是集中初二去給父母拜年，母親除了給孫輩紅包，還會給幾個子女紅包，包括她的乾女兒，幹孫子；子女的紅包比孫輩少很多，但就是借過年給子女賜福討個吉利。

。。。。。這是哪裡的規矩？

我老家是山東德州的，按照老家的習俗，從年初一開始，基本上是逢單是給父系親戚拜年，逢雙是給母系親戚拜年。具體來說，初一一大早，通常是凌晨六點以前，就要起床吃餃子，然後五服以內的先獨自去拜年，之後，五服內的男女各自集合起來開始給全村的老人拜年。我小時候還有拜年磕頭的習俗，當時已經有開明的老人不讓磕頭了，但那些年老輩分高的老頑固們則讓我們非磕不可，地上連個涼蓆都不放，我們一個個跪在潮溼土地面上磕頭，通常全村一圈拜年拜下來，膝蓋上全是泥，拜完年要先換褲子。因此，我們通常都是先穿舊褲子，完事了才換新褲子，反正拜年的時候黑燈瞎火的，人又多也不會有人在意你穿什麼褲子。如今拜年已經沒人讓人磕頭了，但給全村老人拜年的習慣還在，見面握手問候，道聲:“過年挺好的啊！”。畢竟中年以下的多數人常年不在家，大過年的去問候一下常年留守在家的老人們也是應該的。

初二，跟初一一樣，是個專屬的日子，也是除了初一之外，最講究的一天，這一天，要去的地方只有一處----姥姥家！在沒有特殊情況下，是一定要到的，沒來由的不去姥姥家，基本就意味著不想來往了。哎，想起來就心痛，小時候，有一年的年初二我不想出門，就沒去姥姥家，讓妹妹帶話說我病了，後來老媽初六回孃家，我跟去了。結果姥姥一見到我就哭了，一邊哭一邊埋怨我為什麼不初二去，是不是不想要姥姥了。。。。一直哭了好久。。。。後來，我每年都去了，再後來，姥姥去世的時候，我正在南方求學，也沒能趕上她老人家的葬禮。哎。。。。即使姥姥姥爺不在了，舅舅也是親戚中地位最高的了。你初二不去？舅舅這個年估計是過不好了！而且，舅舅，舅媽通常也是最疼外甥的人，一年都見不到外甥幾次面，在外甥必須上門的日子又沒見著，他能埋怨你一年！

初三，沒有特殊情況，要去姑姑家，特殊情況如姐姐新婚第一年，如妻子孃家的侄子們要來等，可以另定時間。通常是去大姑家，也有特殊情況。比如大姑遠嫁等。現在由於很多人初六七就要出門打工了，所以，初三是最忙的一天了，講究也就越來越少了。姑家，姨家，姐姐家都可以去，但以姑家為首。畢竟姑姑也是很疼侄子侄女的。

初四也是個不能到處亂跑的日子，這一天是女兒回孃家，女婿給丈人拜年的日子。在老家，已經定親沒有結婚的，通常是晚上去，已婚的則上午去。我們小時候也常拿“初二或者初四來我家”來開玩笑。

初五，基本上是補初三沒去到的親戚的空缺，講究就少了，去同學，朋友家都可以。

初六，補初四的空缺，是初四在家接待女婿的人回孃家的日子

初七以後基本就不講究了，也沒得講究了，因為能喝，會喝，想喝的人都出門賺錢去了。

初八，是商店開業的好日子，初六雖說有“六六大順”的含義，可是，在德州，“向下滑”的方言是“出溜”，和“初六”諧音，因此少用人願意一開業就“出溜”而選擇初六開業。

初八過後，就算出了“年”了，剩下的就是扭秧歌之類的和三個要過的節日了。這三個節日分別是:正月十五元宵節，正月二十五打小囤和二月初二打大囤。其中，後兩個節日寓意新的一年，糧食豐產，滿倉滿囤。只是，現在燒柴火和煤球的越來越少了，不知道還有沒有人滿院子畫圈。

初二不拜年，在我老家是不可能的，特別是姥姥家有人“新墳”。我真不知道初二不拜年是哪裡的規矩。

看到你提問之前，只知有年初三赤口不去拜年規矩，近年聽說有些地方習俗是初五破五不宜去拜年，原來還有地方是初二不能拜年的。不過也好理解。

如果在舊社會，我也不會選初二去拜年的，現在，哪天想去拜年也得先打聽清楚主人家今日有無空檔，我才會作安排。

什麼道理呢？年初二是開年拜神也剛好是外嫁女回門的好日子，這家主人如有三幾個外嫁女的話，他們這天晨早上拜神開年，接著前廳招待幾個女婿，後堂或廚房母女幾人團聚，人家接待親人已忙到不易樂乎，那有空搭理我一家老少呢。去坐了冷板凳也是自招的，識趣點避開年初二才上門拜訪。

能不能拜年，是各個地方長久形成的習俗，是一種傳統，年初二不拜年一定有它的說法，我們這初一拜舅舅家的年，初二拜丈人家的年，其餘的時間拜遠房親戚，表親的年，朋友之間略晚點聚會。

習俗不一樣，快樂是相同的，祝福大家豬年大吉大順，平安健康！