縱觀歷史，古往今來，人生有兩大任務:一是用勞動創造物質財富支撐社會的生存和發展，試想，工人不做工，農民不種田，何來新的物質財富？社會是個什麼景象？一個肌體和智力健全的人白吃社會是可恥的。二是生養子女成人保證人類傳承，試想，斷子絕孫後繼無人，我們的奮鬥還有什麼意義？丁克族不可取。在社會群體中，各人能力有大小，貢獻也不同，但滴水成河，作為個人盡到了責任就無愧於社會，無愧於人生。

我認為人生必須要善良，勤勞，健康。不要懶惰，冷漠，疾病。

多數人的觀點肯定會影響社會，多數人達成共識，就形成了潮流，所以，對社會的前進發展會有影響。

人生必須要的就是尊嚴，人格，愛心和自強不息的信念，可以不要的是貪婪，虛榮，非分之想的利益。多數人的觀念當然會影響社會，如果人人都自私，眼裡只有利益的叢林法則社會，必將矛盾重重，支離破碎。

人生在世，可以不要任何東西，但不可不要氣，只要有了這口氣，就有可能有了你所想要的東西，所以人可以不爭其他東西，但必須要爭這口氣！年到了，祝願天下所有善良的人們牛氣沖天！鼓足勇氣，力爭上游，

祝祖國繁榮昌盛！

人生必須要什麼？最重要的是必須要吃飯！不吃飯人就死了，其它的必須就都沒意義了！再一個必須有愛情婚姻，沒了愛情婚姻那人類就要絕種！當然，也可以做狗獸交而繁衍後代，那已不稱之為人了！除去以上當然還有很多必須的，這個必須就多種多樣應該必須的太多太多了，不過總結一下也只不過就是人融入社會所必須遵守的規則！人最崇尚的最不過的是自由和尊嚴！但是離開了規則永遠找不到自由和尊嚴！這是人類社會不同於畜牲的特點！要問人生可以不要的是什麼？人心不足蛇吞象，對自己有利的事物根本就沒有不想要的！不想要的只是那些對自己不利的事物！人人如此沒有例外！有例外肯定是騙子！這樣看起來規則就顯得尤其重要！需要規則，更需要公平公正的規則來平衡所有人的需要！這真是何其難也！幾乎不可能，不可能的事情要辦到，只有透過互相妥協來找到平衡點！這就是制定規則的程式！只有用公平公正的程式才能有可能產生公平公正的規則！可是問題又來了，程式就必須協商如何保持協商程式的公平公正那就更難了！各種意識形態，信仰等水火不容，在此情況下難免強勢群體佔據上風，造成叢林法則戰勝道德標準！因而祈今為止世界上還沒有出現過絕對的公平公正的社會法則！一切規則法典都無法避免權力的介入！這沒辦法。不過好在人類社會終歸是越來越進步的，人類的聰明智慧也肯定是越來越高！終有一天會出現智慧之神！

看你走到哪一步？

如果你走到了生死的邊緣，你只要生存，除了生存，什麼金錢美女，高官厚祿，信仰榮譽，對你來說，都沒有意義。

如果你臥病在床，體弱多病，你認為健康最重要。因為，你即使沒有死亡的威脅，但卻有病痛的折磨，金錢，美女，榮譽，地位，無以解脫你的病痛。你最迫切的，最需要的，就是健康，就是沒有痛苦的活著。

如果你年輕有為，有健康，有財富，有臺階，你的追求就高了，你的慾望就多了，什麼尊嚴啊，信仰啊，愛啊，等等，都是附加值。

需要什麼的反面，就是不要什麼。

每一個人，隨著自己所處環境的變化，進而產生思想和需求（慾望）的變化。

到哪個山上唱哪個歌，沒有萬能的靈藥，沒有人認滿意的答題。

人生必須要什麼？

人生需要上進！

人生需要奮鬥！

人生需要腳踏實地！

人生需要謙謙謹慎，低調做人！

人生需要困難，挫折和失敗的洗禮，需要四面受敢，十面埋伏的生死考驗！

人生需要廣行善，全聚德！

人生不需要什麼？

人生不需要虛情假意，

人生不需要謊話連篇，

人生不需要驕傲自滿，

人生不需要自暴自棄，

人生不需要好逸惡勞，

人生不需要作惡多端！

人之初，性本善，但環境培養習慣，習慣形成性格，性格決定命運！一個人從小生長在良好的環境裡，能夠接受系統正規乃至全面的教育，這種人縱然不能成為社會稀缺的帥才，將才，英才但最不濟也會成為社會的有用人才，相反，心如果一個人成長在單親家庭和困難家庭裡，成長在精受到壓抑壓迫的家庭裡，潛移默化的都是一些自私，恐懼，爭鬥和算計的思想理念，這種人很可能走向社會的對立面，成為社會的負能量！

人生必須要有真誠、善良、勤勞、勤奮、自律！可以不要邪惡、虛偽、懶惰、背叛！多數人如果堅守了人類的公平公正正義將會影響社會並使社會走向光明大道！

人生必須要的是品德，不能要的是缺德。大多數人的觀點不能影響社會，關鍵性的一個人，一句話可改變社會。我沒犯錯吧？

謝邀，人只要大腦功能沒有異變，可以說這個問題是一個沒有統一定義的問題。就是教育普及，現代科學很到位的情況下，也定義不清楚這個問題。但多數人認可的觀點，可以影響規範社會的這種必需要什麼，和不要什麼的範疇。但不可能統一人類生活需求思想的全部。那怕就是單指一個人的生活需求意識，都會隨著歲月，時代及所處的環境改變而不斷的變化。人類複雜的大腦思想，決定了每個人確定自已生活認知思想的獨立性，而大多數人的思想認同和統一，不可以消滅少數人的異性生活思想的存在。只能壓縮影響其生存的空間。

由此，這個問題，各人有各人的需求意識。是任何人都無法確立的問題。要想確立，我想也只不過是自話自說罷了，沒有任何意義。因為人類思想的大同，永遠是相對的，而不可能是決對的。

人生必須要有骨氣，否則你和漢奸旡異，人生必須要有仁愛，否則你是行屍走肉，人生必須要有奉獻，否則你是寄生蟲，人生必須要有教養，否則你是流氓，人生必須要有健康，否則你會拖累社會，人生必須要有知識，否則你太愚昧，人生必須要有信仰，否則你碌碌無為，人生必須要有親情友情，否則你沒有朋友。人生你可以不要名譽，淡薄一生你仍會受到尊重，人生你可以不要金錢，粗茶淡飯仍可以長壽，人生你可不要高官厚祿，你仍可流芳百世，人生你可以不要豪宅，豪車，錦衣玉食，你仍可以坦然面對人生，人生你可以不要愛情，你仍可以兒孫滿滿堂，人生你可以不要朋友，你仍可以孤獨求敗，人生你可以不要尊嚴，你仍可以與世無爭，人生你可以不要追求，你仍可以髙枕無憂。

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在人生的旅途上，一個人應該知道自己想要什麼，什麼是自己最想做也最能夠做好的事情，很多人年輕的時候，我們對這個問題往往是不清楚的，只有一個逐漸清晰起來的過程。

我個人覺得，你可能暫時不知道自己到底想要什麼，但是你只是應該知道自己不要什麼？什麼事情應該堅持，什麼事情可以放下，人世間充滿了誘惑，它們都在干擾你走向自己的目標，你必須懂得抵制和排除，事實上一個人越是知道自己不要什麼，他就越有把握找到自己真正要的東西，但在現實生活中，很多東西，你可以不需要，但你必須得有。大多數人覺得，人生必須要有錢，但我覺得，在什麼年紀，知道自己要做什麼事情才是最重要的。

就像《論語》將人生分為六個階段，子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”　　這是孔子給己的人生畫的六個掛象，這六個掛對我們每個人說都是一個非常好的人生參考。　　十有五而立志於學：　　到了15歲的時候，你就知道己該去學習什麼，該往哪個方向去學習，就應該知道己的將要去做什麼？就要知道你到這個世界將是要做什麼的了，可我們想想己，想想現在的社會和現實，有太多的人不知道己到底該做什麼？對己的人生和價值觀的迷失讓我們己都感覺到人生的諸多無奈。

　　三十而立：　　15歲的時候確定了己該學習什麼，要朝什麼方向去學習努力和發展，到了30歲的時候，有了15年的努力和摸索，你也該知道己在某個方面可以確定下好好的發展了。走了15年了，大概可以歸納自己的人生有幾個原則可以好好的去遵循了。

　　四十而不惑：　　確定了己為人處世的原則，經過了10年的實踐，看到了己的成效怎麼樣？你就知道了明白己這輩子大概就這麼走下去了。不惑並不是說到了四十歲什麼都不疑惑了，不是的，是對己人生所確定下的原則不惑，不再懷疑己的決定。其他的事情還是惑的。孔子是主張我們活到老學到老的，如果是四十什麼都不惑了，那就什麼都不用學了。四十歲，我只對我人生的目標，人生的方向和所要學的東西而不惑，我要下定決心去做己的要做的事情。就這樣走下去就可以了。

　　五十知天命：　　一個人活到50歲，回過頭看，你會發現你一路走，好像都有一隻手在安排，你這一路走就造成你今天的這個樣子，跑都跑不掉，你今天為什麼會這樣？就是你從小到大，點點滴滴累積起的成果，《易經》告訴我們每20年就會變一次。你看看我們經常說的世代交替差不多也是20年一變。每一個人要替己的命運負百分百的責任。假如你現在30歲，你就要替你將50歲的時候負責任，一個人到了50歲，你就知道不怨天不尤人，一切都是己造就的，50歲就知道一句話而已，什麼叫天命，就是一句話而已，我們一生的努力，就在證明你有什麼樣的命。命是由誰造的，是己造的，是我造的這樣命，那我抱怨，抱怨誰？有什麼好抱怨，到這個時候你該知道己的命了，該認了，能不能重，不能了，人生最大的奧妙就是不能重。想想己，很快就到30而立的時期了，自己的命是什麼樣的呢？我應該對己的命運負全部的責任，所以己應該好好的規劃己的人生，讓己的命不要聽天由命。今天想想己真的很幸運，在即將而立的時候明白到了這些道理，讓己看到未50知天命的時候將會怎麼樣，因為現在就是未的開始。很多事情是己可以把握和規劃的。聽天命只是對那些沒有人生目標，迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊地活到50歲的話，那你不聽天命，你聽什麼呢？但對有人生目標的人說，命運是靠己去把握和規劃的，所以我要盡人事。

　　六十而耳順：　　到了這個時候，會碰很多人，他們根本不瞭解你，就在你面前指指點點講一大堆，你聽也不是，不聽也不是，聽會發脾氣，不聽也會發脾氣，所以你就該知道耳順，聽了跟沒有聽一樣。

　　七十從心所欲，不逾矩：　　不逾矩就是我們從小到70歲我規規矩矩已經變成我的生活習慣，我大概不會有太大的差錯，我就按照這樣的習慣去做，就可以了放心去做。

　　孔子一生他分成兩個階段，一個是40歲以前，一個是50歲以後，所以孔子講了一句話，人到了四十，五十你還搞不清楚你是幹嘛的，大概這輩子也就算了，他告訴我們四十到五十就是我們人生中最重大的關鍵，四十歲以前是下學，學基本的學問，四十歲以後是上達。　　盡人事，聽天命：50歲以前要盡人事，排除萬難，不管人家告訴你以後會不會成功，你都不要去管，你應該做的你就全力去做，可是到了50歲以後，你要聽天命，我有這個成功的命，我然都會成功，沒有的話，也不能強求，因為強求是強求不得，所有的名和利到最後都是空的。

我覺的人要有健康的大腦，可以指揮全身各部位的各個器官，也要有健康的身體，這是人生的最大財富，可以透過自己的雙手努力創造財富，對生話的質量可以得到改善和提高，人生也需要一個良好的家庭環境，傳承中華民族傳統美德，尊老愛幼孝敬長輩，和親人一起維護和諧的生活方式。人生需要真實的愛情，許多人婚前談戀愛都覺得聊得來，在雙方都願意和了解對方時，領證結婚走向婚姻的殿堂，從此就是人生的轉折點，互愛互敬白頭諧老共度一生，這是一個理想的目標，生兒育女護養孩子也是一種義務，反之就不會幸福。人生最不想要的是疾病，一場大病可以毀悼一個幸福的家，不想要的災害，不想要的沒有生活質量的生活，但也是難也預側不到明天會發生什麼。隨著社會的發展和進步，出現了貧富差距這也是事實，兄弟姐妹之間也是差距，需要正確對待保持良好的心態，所以健康的身體是自己想要的，人有一口氣世界是你的人沒一口氣世界讓給別人了，珍惜過好每一天。

人生必須有遵循興趣愛好，天賦擅長的能力，實力，才能在自己的進步，成長，養好自己，工作(人生)有快樂上卓有成效，也要有信仰良知，公平正義，才能撐起(推動)公平，進步。當然也要有愛(人情)，會愛，不然何以為家(生，活著的牽掛，意義)？榮譽，地位可以不爭，但心裡要有出於良知，信仰，公平，正義的對錯，是非，好壞，優劣，要主動負責，分擔公益，推動(維護，點贊，助力)建設性社會公平，進步。沒有公平，和諧，正能量的社會環境，氛圍，每個人的幸福夢都是幻想，泡沫，自欺欺人，自以為是的黃粱一夢。

觀點不同，應求同存異，尤其要充分考慮怕死，怕得罪人，明哲保身不吱聲的人的真實意願，任何觀點都不應停留在主觀臆斷，應該在社會現實中去驗證(印證)，不能滿足於光看表面，聽奉承，自我安慰，自欺欺人，是不是真的有利於區分勤懶，優劣，優勝劣汰，正能量的公平，同時提供兜底保障，而不應以人數多少站邊排外，搞死少數散沙，老實人，誠實人，再來殊死搏鬥。多數人的觀點肯定應該是支撐社會方向，生死存亡，社會好壞，優劣的基礎。

人生必須要有自己的尊嚴，人格，理想，信仰，奮鬥目標，理性，事業，戀愛，結婚，生子，傳承後代，自己的生活，

可以不要什麼？

人生的路漫長而又短暫，當要的東西則要，不能要的東西不能要，不要違紀亂法，不要私慾過重，不要損人利己，不要損公肥私，不要違背個人人格，

多數人的觀點能否影響社會？

是的，多數人的觀點有兩重性，一種好的觀點能帶動很多人，改變好多人的思想，能改變現實生活中好多問題，能為社會服務，能為大眾服務，是正能量的觀點，永遠發揚光大，

二種是反而倒行之，沒有積極的作用，反而起壞作用，對社會，對國家，對人民，起的壞作用，對自己人格起到反面作用，

人生漫長又短暫，正能量的觀點受人尊敬，美名傳揚，

負能量的觀點受人蔑視，辱罵，臭名昭著。

人生必須要微笑面對，可以不要做對不起自己的事。多數人的觀點能影響社會，比如西方國家的所謂民主自由，在西方華人中根深蒂固，影響了西方國家的疫情防控，導至疫情蔓延，不可收拾。

教育，人生必須要接受教育。可以不要榮華富貴，可以不要做官，可以不要很高的地位，可以不要花天酒地，可以不要吃遍天下！當然人生必須要什麼或者可以不要什麼。隨著家庭背景，生活的環境，自己的個性，接受教育程度，成長的經歷，所處的年齡段不同等。給出的結果也會有所不同接受教育，可以不需要很高的學歷。不需要學很多的知識，也不需要肩負重任，更不需要有多遠大的理想……只是需要明白事理，分辨是非；甚至只是需要做好自己，做好本分；不去危害別人，不去危害社會，不去做違法的行為。從自己做起，從身邊的大小事做起❕人生需要學習，需要教育。教育出人品，教育出人才，教育出孝子，教育出棟樑。

我自己的信條是人生必須要有信仰；可以不要名和權。多數人的觀點是並且必定是會影響社會的。因為人民群眾是人類歷史的火車頭。