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1 # 無風即風
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2 # 傅斯鴻
這個問題也得分朝代的。不同的朝代對待前朝的情況也會有所不同。而且也需要區分是否投降或者有擁立之功。
能夠將功績甚至爵位保留至下一代甚至下幾代的情況在歷史上有過這麼一個時代。北魏後期,國家分裂為東魏和西魏。在西魏時期,宇文泰,獨孤信,李虎,楊忠,李弼,趙貴等人被封為公爵,並稱為八柱國。
此後,宇文泰的兒子宇文覺在堂兄宇文護的輔佐之下,接受西魏皇帝的禪讓,改西魏為北周,此前的八柱國除宇文氏升級為皇族外,其餘諸公爵全部被保留了爵位,並且有的還從郡公升級為了國公。
再後來,楊堅取代了宇文氏,建立了隋朝。由於楊堅娶的是獨孤信的小女兒獨孤伽羅,因此,對於獨孤家以及李家等從西魏承襲而來的爵位都予以保留甚至進行了重新加封。有些爵位甚至都保留到了唐朝。
然而到了唐朝末期,朱溫不僅將唐朝以來的貴族斬盡殺絕,甚至連科舉起來的清流們也被帶到黃河邊殺死投入滔滔濁流。當然,五代十國時期,也還有一位不倒翁式的人物馮道,能夠連任六朝宰相。北宋建立時,也保留了一些原後周時期的爵位。
到了元朝建立時,宋朝投降的人已經不能再延續爵位了。明朝時期,朱元璋對於爵位已經十分吝嗇,根本不可能給元朝投降的人世襲爵位。清朝滅了南明,魏國公徐達的子孫投降,也被削爵為民。
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3 # 拾塵
這個問題在不同的朝代,實際上是有不同的結果的。秦朝統一中國,原則都是軍功封爵,諸侯列國有爵位的,包括大大夫這一類的有封土的,那就一律取消。漢承秦制,漢初的時候承認一部分,根據不同的情況又,由劉邦重新進行封爵。但從漢朝穩定的時候,非劉氏不得封王,其他的爵位,一般也是以軍功封爵,到漢西漢中期的時候,那麼一般宰相都是要封侯或者外戚封侯。這些封爵的,人到了改朝換代的時候,如果不是對新政權有反抗行為的話,一般都是降級封爵。三國時,曹魏代替東漢除自己瘋的人之外,非宗室封爵的一般都是保留實際上因為這些封爵的人基本上都是曹操當政的時候才封的西晉的時候改朝換代,基本上也這個原則。以後歷朝歷代,一般的情況下是有兩種情況,只要前朝有爵位的人不對新的政權進行反對和反抗的話。一般保留他們的爵位,或者降一級。當然啦,如果經過一段歷史時期極其混亂的戰爭結束後,那就得要重新洗牌了,比如,宋末元初,元末明初,明末清初。
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4 # 夏天的蟲4
當然是廢除了。。。‘王侯將相寧有種乎?’這就是不同於歐洲,沒有貴族的古代中國。。。中國唯一的女皇帝武則天留下無字碑:功過任由後人評說。就因為她知道自己打擊門閥,推行科舉,會留下罵名。。。無論科舉制度有多少弊端,科舉讓教育推廣到平民,讓貴族失去了存在的理由。
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不得不承認,這個問題問得有點刁鑽。因為題主並不是問王室宋親,而是問“非宗室但又有爵位的人”。
“非宗室但又有爵位的人”——簡單的說,就是諸侯或封疆大吏。
這型別的人,首先是:一般都與王室宋親有密切關係。其次,則是以軍功封爵。
這兩種型別,新朝對待他們的態度當然是截然不同,前者毋庸置疑,當然是:能殺則殺,不能殺則廢——當然,也有少數例子能夠繼續得到承認,如著名的“蜀後主”劉禪,這個傻人有傻福的前皇帝,在投降魏國後,與其一同被招安的前蜀大臣一干人等,據史記載,也跟著食魏爵祿,竟安然終老。
還有就是五代十國時的吳越王錢俶:
其宿命與劉禪也很相似,北宋太祖太平興國三年(公元978 年),錢俶獻所據兩浙十三州之地歸宋,竟先後被太祖封為淮海國王、漢南國王、南陽國王、許王、鄧王(後終於沒有逃過太宗趙匡義之毒手),而與其一同投降的前吳越國臣子等,史書雖無詳載,但可以肯定同樣得到一定程度的授封與安然終老。
除此之外,還有宋太祖趙匡胤十一世孫趙孟頫:
在南宋滅亡後,受到了元世祖忽必烈的禮遇,並且還累官至翰林學士承旨、榮祿大夫,最後也得以善終。
總而言之,與前朝宗室在血緣上關係密切的爵位者,十有九皆無好下場,是必然的事,也是歷史的慣例。
而後者,大多數是指前朝的權臣或功臣,一般與宗室並無血緣關係,但是,這些人也不會有什麼太好的下場——用屁股都能想得到,有好下場的,只能是投降派!
1、南朝宋宰相褚淵
論“前朝大臣”,此人絕對夠格了,在宋時就有過一大堆爵位與職務,更重要的是,人家娶了劉裕的女兒始安哀公主為妻,是妥妥滴的前朝“雙料BOSS”!
蕭道成篡宋改齊後,他繼續受到重用,齊建元元年(479),褚淵被封為南康郡公,食邑三千戶——還好他不受,此公絕對是個聰明人。
後齊太祖蕭道成又加褚淵為尚書令,結果他又堅辭不受。最後,蕭道成崩,遺詔單拜錄尚書事——幾乎史無前例。這回不受也得受,但是卻絲毫無損他的聲名,可謂歷史上的一大贏家。
不過,值得一提的是,褚淵卻向有盛名,是名賢臣,為人還高風亮節。因此,能如此被上天眷顧,想來也非無節操所致。
2、五代十國馮道
此人超越了褚淵,比他更牛逼——歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝,先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝,期間還曾經向遼太宗稱臣。。。。。。而且始終是將相、公、師之位,後周顯德元年(954年)四月,病逝,被追封瀛王,諡號文懿。
這位老哥真心穩。。。。
馮道到底是忠還是奸?
也是一個永恆話題,從人倫道德與為人臣子來說,此人確不負司馬光等後世史家所斥之"奸臣之尤"之惡譽,當是實際名歸!然而,讓人矛盾的是,馮道卻又有和褚淵一樣的賢能,無論跟哪個皇帝,他都頗有貢獻,而且善於治國安民,生前生後皆多美譽。
因此,這是一個複雜的人物,用今天的話語來講,此類人就叫做“職業經理人”——終歸而言:“究其過,數其罪“或許是對他唯的評價之唯一正確做法。
最後,梳理史冊,你會發現,與褚淵馮道類似的人,其實在他們兩人所身處代表的兩晉南北朝和五代十國時期裡,是最多的,而大一統時代卻鮮見之。大一統時代的前朝爵位者,結局都只有兩種:要麼忠節殤義。要麼遺臭萬年。這實際上就表明了,真正需要面對及處理題主提到的問題的:只能是發生在非大一統時代,也所以南北朝時期與五代十國有那麼多“褚淵”與“馮道”就不足為奇了。