談笑有鴻儒，往來無白丁。用了互文的寫法。互文，是指古詩文中前後詞語在意義上互相交錯，互相滲透，互相補充，結合起來表示一個完整意思的一種修辭方法。分為單句互文和對句互文。理解這類句子時，要兼顧前後意思，才能正確理解句子的意義，體會其“文約意豐”的表達效果。談笑有鴻儒，往來無白丁（《陋室銘》）對句互文，正確理解為：“往談笑來有淵博的學者，談笑往來沒有無學問的人”。

《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。

山不在高，有仙則名（2）。水不在深，有龍則靈（3）。斯是陋室（4）， 《陋室銘》巨文剛書

　　惟吾德馨（5）。苔痕上（6）階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（7）,往來無白丁（8） 　　。可以調素琴（9），閱金經（10）。無絲竹（11）之（12）亂耳（13），無案牘 　　（14）之勞形（15）。南陽（16）諸葛廬，西蜀子云亭（17）。孔子云：“何陋之有（18）？”

山不在於多高，有仙人（居住）就能天下聞名。水不在於多深，有龍（居住）就能降福顯靈。這是間簡陋的屋子,只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。碧綠的苔痕長到臺階上，草色青蔥，映入簾中。來這裡談笑往來的都是博學的學者，沒有缺乏文化知識的人。可以彈奏不加修飾的古琴，瀏覽佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的亭子。（它們雖然都是簡陋的，但因為居住的人很有名，所以受到了人們的景仰）孔子說：“什麼簡陋的呢？”