我最欣賞的一句田園詩，是陶淵明的那句：“採菊東籬下，悠然見南山”。那種悠閒自得的愜意之境，超然物外的恬淡之情，翛翛然遠是非之濁地，欣欣然近山川之靈秀的高雅情懷。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
陶淵明，名潛，字淵明，又字元亮，（352或365年一427年），潯陽柴桑人，生活於東晉未年至南朝宋初。他曾數度出仕，終因生性耿直，不諳官場生活，又不肯為五斗米而折腰，最後選擇了歸隱田園，過起了躬耕自食的田園生活。
陶淵明深受儒家思想的影響，又飽讀詩書經典，本想效力於國家，然適逢亂世，大廈欲崩，官場腐敗，魚肉百姓。他不願卑躬附身於權貴，為虎作倀於馬前；又因他性曠達常存善念，故而歸隱田園。田園生活雖然清苦，但對他來說卻是雖苦猶樂：“衣沾不足惜，但使願不違”。
在田園，他種豆于山下，鋤禾於壠畝，栽菊於籬下，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。自食其力的田園生活使他和勞動人民打成了一片，從中，體驗到了農家生活的辛苦和艱難，但也為鄉親們純樸真誠的感情而感動。他的《桃花源記》，就是他田園生活和思想感情的真實寫照。
“採菊東籬下，悠然見南山”。正是農家這種清苦的生活，滋養了他的真性情。他修心養性，研習詩文，以他切身的真實感受，掀開了“田園詩歌”輝煌燦爛的一頁。
陶淵明歸隱後作了十二首《飲酒》詩，其中最能體現他隱逸脫俗，高雅出世情懷的，還是這兩句。同時，它也賦予了菊花以高潔，清雅的象徵意義，成為中國古代文人人格操守和隱逸情懷的寫照。
陶淵明生於官宦之家，一直委身於東晉，儒家的忠君愛國思想早己根深蒂固地根植在他的政治思想之中。當時，劉裕篡權奪位的野心早已昭然若揭，他清正耿直的個性，造就了他不能融入沒落腐朽，野心勃勃的政治團體，惟有退身歸隱，以明其志，以全其節。
陶淵明這種出世隱逸的高雅情懷，和當時上層社會腐化糜爛的生活形成了鮮明的對比，更加襯托出他的高風亮節和潔身自好的隱士情懷。
綜上所述，“採菊東籬下，悠然見南山”這兩句詩，是陶淵明精神操守和生命的寫照。
我最欣賞的一句田園詩，是陶淵明的那句：“採菊東籬下，悠然見南山”。那種悠閒自得的愜意之境，超然物外的恬淡之情，翛翛然遠是非之濁地，欣欣然近山川之靈秀的高雅情懷。
這句詩出自陶淵明的《飲酒.其五》：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
陶淵明，名潛，字淵明，又字元亮，（352或365年一427年），潯陽柴桑人，生活於東晉未年至南朝宋初。他曾數度出仕，終因生性耿直，不諳官場生活，又不肯為五斗米而折腰，最後選擇了歸隱田園，過起了躬耕自食的田園生活。
一，歸隱田園，修心養性，以切身的感受開創了田園詩歌輝煌的創作成就。陶淵明深受儒家思想的影響，又飽讀詩書經典，本想效力於國家，然適逢亂世，大廈欲崩，官場腐敗，魚肉百姓。他不願卑躬附身於權貴，為虎作倀於馬前；又因他性曠達常存善念，故而歸隱田園。田園生活雖然清苦，但對他來說卻是雖苦猶樂：“衣沾不足惜，但使願不違”。
在田園，他種豆于山下，鋤禾於壠畝，栽菊於籬下，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。自食其力的田園生活使他和勞動人民打成了一片，從中，體驗到了農家生活的辛苦和艱難，但也為鄉親們純樸真誠的感情而感動。他的《桃花源記》，就是他田園生活和思想感情的真實寫照。
“採菊東籬下，悠然見南山”。正是農家這種清苦的生活，滋養了他的真性情。他修心養性，研習詩文，以他切身的真實感受，掀開了“田園詩歌”輝煌燦爛的一頁。
二，“採菊東籬下，悠然見南山”的隱逸情懷。陶淵明歸隱後作了十二首《飲酒》詩，其中最能體現他隱逸脫俗，高雅出世情懷的，還是這兩句。同時，它也賦予了菊花以高潔，清雅的象徵意義，成為中國古代文人人格操守和隱逸情懷的寫照。
陶淵明生於官宦之家，一直委身於東晉，儒家的忠君愛國思想早己根深蒂固地根植在他的政治思想之中。當時，劉裕篡權奪位的野心早已昭然若揭，他清正耿直的個性，造就了他不能融入沒落腐朽，野心勃勃的政治團體，惟有退身歸隱，以明其志，以全其節。
陶淵明這種出世隱逸的高雅情懷，和當時上層社會腐化糜爛的生活形成了鮮明的對比，更加襯托出他的高風亮節和潔身自好的隱士情懷。
他採摘著凌寒傲霜的菊花，悠忽之間霜風輕染的南山迎面而來，瞬間，開闊的山野開闊了他的胸懷，也言明他的情操和志向。綜上所述，“採菊東籬下，悠然見南山”這兩句詩，是陶淵明精神操守和生命的寫照。