1.韋應物
曾寫下“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》）“去年花裡逢君別，今日花開又一年”（《寄李儋元錫》）“我有一瓢酒，可以慰風塵”（《簡盧陟》）等名句的唐朝詩人韋應物出身京兆韋氏，因為京兆杜氏（沒錯就是杜甫和杜牧那個）和京兆韋氏（韋應物和他的四世孫韋莊）兩家在長安的地位隻手遮天，韋應物初出茅廬就做了皇帝身邊的近侍，年少時每天仗著自己家世顯赫深受寵信便日日打家劫舍，吃喝嫖賭，整日拿樗蒲（一種賭博工具）到處賭錢，在路邊看到長相漂亮的女子就強搶過來，不管其是否有婚配，儼然是個小魔王。
但這一切，都在三鎮節度使安祿山起兵造反的那天改變了。叛軍入侵長安，隨著大唐的式微，屬於京兆韋氏的時代也結束了。安史之亂髮生時，韋應物是要錢沒錢，要地位沒地位，他不願也沒有辦法再過紙醉金迷的生活了，就這樣，他立志讀書，焚香掃地而坐，曾在多地出任刺史一職，從不尸位素餐，從始至終兢兢業業，勵精圖治，被赴任之地的百姓尊為父母官，他更是被蘇州百姓所銘記，“韋蘇州”的稱號也來源於此，這往往才是後人眼中的韋應物。
可以說如果沒有安史之亂，就不會有那個體恤百姓的韋應物，就不會有那個詩意田園的韋應物，恐怕他反而會在長安城內畢生橫行。
2.其實韋莊也有不為人知的一面，比如大家看他寫的“春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪”可能會以為他和杜牧一樣是個載酒江南的落魄遊子，但其實人家不只如此，人家還是五代十國前蜀的宰相，前蜀前期的許多政治制度都是韋莊定的。
（順便說一下，韋應物的妻子姓元，元稹的髮妻姓韋，而且韋應物的妻子元蘋和元稹都是北魏拓跋部的後裔，韋應物和元稹的妻子韋叢都是京兆韋氏出身）
3.晏幾道（猝不及防地從唐朝拐到北宋）
說到晏幾道，大家第一印象可能是晏殊的兒子，風流瀟灑，有才多金，身邊美女如雲，官二代+富二代，（現代）人送外號“北宋賈寶玉”，但他真的一生都那麼風光嗎？答案當然是否定的。晏幾道在晏殊去世以後可謂是百無聊賴、無依無靠，生活屢遭挫折，不是家底微薄就是朋友獲罪，從一個公子哥變成了一個落魄貴族。
那有人可能會問，他不是還有青樓的歌妓陪著他嘛，然而事實上無論是“當時明月在，曾照彩雲歸”還是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”這兩句都是晏幾道寫來追憶美好生活的 ，晏幾道寫的最多的詞就是這一型別的。
有的人可能會想，晏殊官至宰相，晏幾道14歲便中進士，一定是坐享高官厚祿，然而並不是。晏幾道一生不慕名利，最鄙視的便是權臣豪強，我估計是他幼年時見慣了各種各樣的求名之人溜鬚拍馬奉承拜謁父親晏殊的醜惡嘴臉，留下了童年陰影。（順便提一下，柳永也拜訪過晏殊，被晏殊一頓懟，晏殊還說柳永寫的是淫詞豔曲，登不上大雅之堂，果然，宋史連柳永的傳都沒有）不過正因如此他才能跟志同道合，同樣鄙視權貴的黃庭堅成為摯友。蘇軾曾聽說黃庭堅與晏幾道交好，想讓他把晏幾道介紹給自己認識，但晏幾道也因為蘇軾當過官就不願結識蘇軾，蔡京曾請晏幾道寫過詞，晏幾道被逼無奈只能提筆，填了兩闕《鷓鴣天》，一句也沒提到蔡京，他的不願阿諛奉承彰顯了他的高風亮節，卻也讓他終其一生也只做到通判這樣的小官。
小晏用他的秉性和才華讓自己擺脫了父親的影子，結束了自己傳奇的一生，也是沉默的一生。
4.最後說一個大家都熟的，歐陽修
大家對歐陽修的印象應該都停留在《醉翁亭記》中與民同樂的太守和《伶官傳序》史論詳實的激揚論述。但是歐陽修比較顛覆他人認知的是，他不僅寫散文，他還編史書，《新唐書》就是他領著一大幫人編的（其中一個人就是寫下“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的宋祁），他還獨立編寫了《新五代史》（類似的情況還比如房玄齡等人編寫了《晉書》），他不僅編史書，他還寫詞，他不僅寫詞，他還是婉約派的，他不僅是婉約派，他還和上一條小晏同學的爹地晏殊並稱“晏歐”，他不僅和晏殊並稱晏歐，他還是婉約派被埋沒的名家，誕下了“庭院深深深幾許”“人間自是有情痴，此恨無關風與月”等名句。（其實有點東西的並稱不止晏歐，再比如柳永和張先並稱“柳張”，沒錯，張先就是一樹梨花壓海棠的那個）
要問為什麼只有歐陽修對咱們的顛覆最大，要怪就只能怪課本里只選了歐陽修的散文，還沒有交待他詞人的身份，更別說教科書為他樹立的豪邁灑脫的人設讓人自然以為他是個豪放派的。
1.韋應物
曾寫下“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》）“去年花裡逢君別，今日花開又一年”（《寄李儋元錫》）“我有一瓢酒，可以慰風塵”（《簡盧陟》）等名句的唐朝詩人韋應物出身京兆韋氏，因為京兆杜氏（沒錯就是杜甫和杜牧那個）和京兆韋氏（韋應物和他的四世孫韋莊）兩家在長安的地位隻手遮天，韋應物初出茅廬就做了皇帝身邊的近侍，年少時每天仗著自己家世顯赫深受寵信便日日打家劫舍，吃喝嫖賭，整日拿樗蒲（一種賭博工具）到處賭錢，在路邊看到長相漂亮的女子就強搶過來，不管其是否有婚配，儼然是個小魔王。
但這一切，都在三鎮節度使安祿山起兵造反的那天改變了。叛軍入侵長安，隨著大唐的式微，屬於京兆韋氏的時代也結束了。安史之亂髮生時，韋應物是要錢沒錢，要地位沒地位，他不願也沒有辦法再過紙醉金迷的生活了，就這樣，他立志讀書，焚香掃地而坐，曾在多地出任刺史一職，從不尸位素餐，從始至終兢兢業業，勵精圖治，被赴任之地的百姓尊為父母官，他更是被蘇州百姓所銘記，“韋蘇州”的稱號也來源於此，這往往才是後人眼中的韋應物。
可以說如果沒有安史之亂，就不會有那個體恤百姓的韋應物，就不會有那個詩意田園的韋應物，恐怕他反而會在長安城內畢生橫行。
2.其實韋莊也有不為人知的一面，比如大家看他寫的“春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪”可能會以為他和杜牧一樣是個載酒江南的落魄遊子，但其實人家不只如此，人家還是五代十國前蜀的宰相，前蜀前期的許多政治制度都是韋莊定的。
（順便說一下，韋應物的妻子姓元，元稹的髮妻姓韋，而且韋應物的妻子元蘋和元稹都是北魏拓跋部的後裔，韋應物和元稹的妻子韋叢都是京兆韋氏出身）
3.晏幾道（猝不及防地從唐朝拐到北宋）
說到晏幾道，大家第一印象可能是晏殊的兒子，風流瀟灑，有才多金，身邊美女如雲，官二代+富二代，（現代）人送外號“北宋賈寶玉”，但他真的一生都那麼風光嗎？答案當然是否定的。晏幾道在晏殊去世以後可謂是百無聊賴、無依無靠，生活屢遭挫折，不是家底微薄就是朋友獲罪，從一個公子哥變成了一個落魄貴族。
那有人可能會問，他不是還有青樓的歌妓陪著他嘛，然而事實上無論是“當時明月在，曾照彩雲歸”還是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”這兩句都是晏幾道寫來追憶美好生活的 ，晏幾道寫的最多的詞就是這一型別的。
有的人可能會想，晏殊官至宰相，晏幾道14歲便中進士，一定是坐享高官厚祿，然而並不是。晏幾道一生不慕名利，最鄙視的便是權臣豪強，我估計是他幼年時見慣了各種各樣的求名之人溜鬚拍馬奉承拜謁父親晏殊的醜惡嘴臉，留下了童年陰影。（順便提一下，柳永也拜訪過晏殊，被晏殊一頓懟，晏殊還說柳永寫的是淫詞豔曲，登不上大雅之堂，果然，宋史連柳永的傳都沒有）不過正因如此他才能跟志同道合，同樣鄙視權貴的黃庭堅成為摯友。蘇軾曾聽說黃庭堅與晏幾道交好，想讓他把晏幾道介紹給自己認識，但晏幾道也因為蘇軾當過官就不願結識蘇軾，蔡京曾請晏幾道寫過詞，晏幾道被逼無奈只能提筆，填了兩闕《鷓鴣天》，一句也沒提到蔡京，他的不願阿諛奉承彰顯了他的高風亮節，卻也讓他終其一生也只做到通判這樣的小官。
小晏用他的秉性和才華讓自己擺脫了父親的影子，結束了自己傳奇的一生，也是沉默的一生。
4.最後說一個大家都熟的，歐陽修
大家對歐陽修的印象應該都停留在《醉翁亭記》中與民同樂的太守和《伶官傳序》史論詳實的激揚論述。但是歐陽修比較顛覆他人認知的是，他不僅寫散文，他還編史書，《新唐書》就是他領著一大幫人編的（其中一個人就是寫下“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的宋祁），他還獨立編寫了《新五代史》（類似的情況還比如房玄齡等人編寫了《晉書》），他不僅編史書，他還寫詞，他不僅寫詞，他還是婉約派的，他不僅是婉約派，他還和上一條小晏同學的爹地晏殊並稱“晏歐”，他不僅和晏殊並稱晏歐，他還是婉約派被埋沒的名家，誕下了“庭院深深深幾許”“人間自是有情痴，此恨無關風與月”等名句。（其實有點東西的並稱不止晏歐，再比如柳永和張先並稱“柳張”，沒錯，張先就是一樹梨花壓海棠的那個）
要問為什麼只有歐陽修對咱們的顛覆最大，要怪就只能怪課本里只選了歐陽修的散文，還沒有交待他詞人的身份，更別說教科書為他樹立的豪邁灑脫的人設讓人自然以為他是個豪放派的。