醫療水平：

中國古代人均壽命基本上不超過40歲的。中國古代醫生又少，見效又慢。小病好治，大病就說不準了，特別是窮苦人家。所以人均壽命一直提不上去。

歐洲的話，羅馬及以前還好一些。中世紀的話，分裂成好多個國家戰爭一直沒斷過。那時候的歐洲醫生基本上是哪裡痛砍哪裡，如果是頭痛的話就沒辦法醫了。

19世紀末，歐洲人均壽命才大幅提升。我們的話是解放以後，人均壽命才開始大幅提升的。

政治方面：

無論是東方還是西方。在古代，都是十分難以爬上社會的頂尖到層次的。西方常時常都有戰爭爆發，有時候幸運的還可以透過軍功來封個男爵之類的（雖然大多數時候都是炮灰），然後經過一代又一代的努力，慢慢的爬上去。我們古代的話，說真的，隋朝以前，一個平民是真的很難爬上社會的頂尖地位的（當然了改朝換代除外）。隋朝以後，你才可以透過科舉考試來進入精英階層。隋朝以前的官員，基本上都是世家大族（地方豪紳）壟斷。

國內的話，如果你真的有能力，你是爬得上去的；國外的話，你要是沒有錢或者很好的演講能力再或者是很好的運氣的話，想當總統只能說：難如上青天。

其他：

教育就不用說了。

想成大商人的話，東西方都較為容易。官商勾結，歐洲的話，有錢之後再買個爵位（基本上只有爵位，封地之類的就不要想了）。中國古代的話，只要成了商人，基本上子嗣後代就無法科舉考試了（當然了像宋朝這種不對商人作過多限制的異類除外）。

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多謝.國家的概念有點大，不同角度不同立場看，答案不一.其實對於國家的概念本身的認識大家也都莫衷一是，仁者見仁 ，智者見智，更何況談古今國家的區別了。我想，無論怎麼樣也該說一點，算是拋磚引玉也罷.國家其實有人分開解釋，國和家，這個問題帶有明顯中華文明的烙印，因為除了受中華文明影響下的亞洲廣大地區外，國家這個概念還只是一個Nation的概念，只是一個家的集合.這就造成了不同文明下的國家概念認識不同，東亞，先有國後有家，集團利益大於個體利益（估計是儒家思想為了統治穩定人心而宣傳使然），而其他文明下都是先有家後組成國，個體利益實際比理論上更高，從這個文明的差異上說開，我們就會對國家有新不同的認識了.說到底，國家實際上就是一個家的集合，那麼古代和現代的這個集合，區別也就是對這個認識的區別基礎上產生的性質區別了，隨之時間推移，文明的發展，思想的進步，國家的概念已經逐步在改變，再談

國家的概念，在各種學術著作和日常用語中都用得非常得多。但是從政治學和歷史的角度來看，歷史上出現的國家主要有三個型別，城邦國家、帝國和現代國家。

1.城邦國家。提到城邦國家，大家最先想到的肯定是古希臘，古希臘最多有二百多個城邦，是世界歷史上最典型的城邦國家。城邦國家的特點是，以人口為核心，表現出來就是，規模較小的人聚集在一起生活，可以生活在城牆之內。這種國家要想生存，必須要有自己的生存基礎，比如要有農業活動或者說商業活動，在古希臘，雅典是著名的商業城邦，而斯巴達就是著名的農業城邦。上升到國家層面，就要求城邦國家要有簡單的政府機構，比如說雅典的公民大會，也要有宗教場所和軍事組織。

2.帝國。帝國的組織和城邦國家就完全不一樣了，它的規模和人口要遠遠大於前者。帝國主要以土地為支撐。帝國的形成往往要經過長時期的征戰，由某些軍事強人領導建立。在帝國治理過程中，要合適地分配土地，重視國家層面的公共秩序和公共道德建設。當然了，長久的帝國必須要有一整套中央集權的系統，才能夠做到在全國範圍內統一排程資源。在古代典型的帝國有古代中國、古代羅馬和奧斯曼帝國等。

3.現代國家。現代國家是近三百年才逐漸形成的國家。他的支撐點範圍就大了，不再只是土地，而是領土、主權等一系列。現代國家的功能也大大高於之前的城邦和帝國。不光是要合理分配地地，還要明確土地的功能，明確各種商業權益和產權。公共權力的體現則多種多樣，主要有議會、國會、內閣等。中國則是全華人民代表大會。