我覺得主要看兩個人的感情，彼此注重的是感情而不是把感情建立在金錢基礎上的婚姻，結婚後兩個人一起打拼，只要人和心都在一起，別的都不是事，呵呵，雖說男多女少，所謂的金錢就無所謂了，金錢可以捆綁住感情？愛情？所以我不這樣認為！

我想這個談婚論嫁以金錢定奪，是需要考慮兩方面表現的。一是禮金，二是雙方的經濟基礎。

不是我忖度，現在很多男生找物件，考慮女方家庭的佔據恐怕多一點，這無可厚非，為啥呢？愛情可以不與金錢沾邊，但是婚姻一定要談錢，這是未來兩個人能不能協調生活的前提，當然，這裡的婚姻裡談錢，也是公平為先的，如果單純以一方為代價，這也是很不穩定的。

再回來說禮金，其實禮金是一個約定俗成的概念，多少這個是當地習俗和雙方家庭決的。比如我老家山東菏澤，禮金高是上過中央新聞的，有多高的，聽說現在訂婚禮金8.8萬，有的是前十萬後十萬，什麼意思呢？就是訂婚十萬，結婚再十萬，還需要男方在縣城買房子。我們縣城的房子均價在4000左右，一套房即便是首付也需要將近15萬，很多農民家庭是負擔不起的，有很多男孩子因為這個找不到物件，有人批判這個功利的社會，可是都是這樣子，普通百姓又改變不了的。

不過話說回來，多數明理的家長，尤其是女孩子這一方面，多數不會拿要這個禮金的。而是把禮金存在一個銀行卡里，比如如果禮金是10萬，最後閨女結婚的時候，女方還會添上幾萬，作為嫁妝，一道給女兒，這樣的家長還不在少數，至於那些靠禮金髮財的家長，都是特例，在村子裡也不太受歡迎的，大家都會覺得人品有問題。

謝謝邀請。現在城裡的女孩多，村裡的男孩少，加重了男孩的找物件的難度，很多從村裡出來的女孩子都不願意回村裡找物件，即便城裡的條件差些也樂意嫁給城裡男孩，自己也就理所當然的成了城裡人了。對於現在的彩禮。也是因為村裡女孩資源少男孩資源多形成不對等的現象之後的必然，這時女孩一般都要選個經濟條件好一些的，以後過日子就相對好一些，誰家家長不希望自己女兒嫁個好點人家？以後衣食無憂？婚姻不是海市蜃樓，油鹽醬醋茶每天都要買的，當然愛情也必須有，愛情也要有物質基礎來維護的二者缺一不可，有愛情也要有一定的維持生活的物質基礎做保障婚姻才能長久。沒有愛只有物質條件婚姻也不會長久，更不會幸福。所以說婚姻中第一要有愛，第二有物質基礎做保障。

男多女少並非真正的根源。事實上，男多女少的現象僅存在於鄉鎮和農村地區。因為許多年輕女孩兒去大城市尋夢，開了眼界不願回鄉，所以那裡男多女少。也正因如此，城市卻是男少女多。但即使在城市，談婚論嫁也離不開一個錢字，這是為什麼呢？我認為，這裡包含自然和社會雙重因素。

首先，由於十月懷胎的經歷，母性天然無法割捨孩子。可以認為，假如有獨自撫養孩子的能力，女人是不樂意與任何人分享孩子的，包括孩子的父親。因此，女人對婚姻的理解和期待是“在缺乏獨自撫養能力的前提下，以分享孩子為代價，換取男人提供撫養支援”。在合作中，女人會喜歡“男主外、女主內”的分工模式，即把掙錢養家的責任全部推給男人，相當於自己變相獨享孩子。這樣一來，男人的經濟基礎以及掙錢能力，決定了女人和孩子的物質保障能力和生活水平，女人當然會格外看重這些。

其次，按照中國傳統，傳宗接代是男人的使命，那麼女人結婚生子就意味著幫助男人完成使命。在從前，男人要付出養活女人後半生的代價。而現在，女人也有了工作掙錢的能力，即不必再過度依賴男人養活自己。這種情況下，她必然對男人提出更高的要求，包括無休止地向男人索取物質和精神關懷，否則會認為自己大大吃虧。金錢是物質關懷的基礎，所以女人會格外重視男人的錢財、以及是否捨得為她花錢。

由此可見，除非華人徹底轉變觀念，不再認為女人生孩子是給男人傳宗接代，否則女人一定會以此為把柄向男人索取的。